el asilo de alienados
Ha llegado en estos días a mis manos un libro editado en el año 2001 en la provincia de Cordoba (Argentina), que hace un repaso de la historia de un manicomio fundado en 1904 al lado de un pueblo pequeño (Oliva) de 4000 habitantes. Varios son los temas que me han sorprendido.
a) El manicomio se funda en 1904 bajo la influencia de las corrientes higienistas de principios del siglo XX que postulan el reconocimiento de la locura como enfermedad. La corriente ideológica de la época sostiene que el enfermo debe ser separado de la sociedad para que los individuos sean sometidos a diferentes pruebas para mejorar su estado de salud (la sábana húmeda, lobotomias, electroshock, serán algunos de los tratamientos más conocidos).
b) El hospital (asilo para la época), reunía en 500 hectáreas, 15 pabellones, huerta, fábrica de escobas, de ropa. Producía electricidad para sí mismo, la línea de tren tenia parada frente a su entrada. Por allí pasaran 50.000 enfermos (entre los años 1914 y 2001), llegando a tener una población estable de 4.500 pacientes y 1.000 trabajadores.
c) Existe un antes y un después en el sufrimiento psíquico, es a partir de 1954 cuando la aparición de las drogas psicotrópicas permitirán una mejora en el enfermo y su traslado a las familias. Los epilépticos, las depresiones, los cuadros de alcoholismo desaparecerán dentro del esquema de internamiento prolongado.
¿Cómo es posible que una comunidad encuentre su sino en una actividad que descansa alrededor de la pérdida de la razón?. Me explicaré, la creencia a principios de siglo de que el trabajo libera al enfermo llevaría a crear una comunidad de producción que se abastecía a sí misma. Pero encerrada en sus objetivos y en sus medios. Podríamos definirla como una comunidad terapéutica/productiva. Una colmena gigante donde el 80% de sus individuos viven inmersos en una división del trabajo asignada por una dirección que programa las tareas en busca del imaginario colectivo que late en el inconsciente: “la razón de la actividad es mantener la sinrazón en movimiento”.
¿Que características definían a dicha comunidad?.
Largas jornadas de trabajo en diferentes especialidades (huerta, jardín, oficios, sastrería, zapatos).
Una actividad social que entrecruza a los enfermos y las familias de los trabajadores, pues la mayoría de los últimos viven dentro de la colonia (hay dos cines, fiestas fútbol, basket, misas, etc), esta convivencia forzada generan entre los grupos una frontera imprecisa de prevención, de temores, de colaboración.
La socialización se traslada extramuros en una interacción entre el pueblo (Oliva) y el pueblo (el manicomio). Entre lo sano y lo insano.
La división social del trabajo es utilizada como herramienta de curación.
Las diferentes experiencias narradas en la obra traspasan el marco estricto de la higiene mental dejando ver un espacio que permite intuir cuando el enfermo se ausenta de la realidad y la suplanta. Se aliena, se pone fuera de sí.
La institución lleva el nombre de “Asilo colonia Regional Mixto de Alienados de Oliva”. La palabra alienado responde en su terminología clásica al “sentimiento de extrañamiento y separación de sí mismo y de los demás, acompañado de incapacidad personal de decisión, iniciativa y acción”.
Podríamos agregar mas datos referentes a esta gran colmena, tal vez corresponda citar alguno mas, el asilo tenia una huerta que ocupaba 60 hectáreas que cultivaban entre 14 y 18 compañías compuestas por aproximadamente 145 miembros cada una de ellas. No deja de sorprender este esfuerzo gigantesco con el fin de mantener una actividad incesante de multitud de enfermos durante años. ¿Era justificable esta racionalidad productiva?. ¿Cuántos sufrimientos de tantos enfermos guardan los muros del Asilo de Alienados?.
Agradezco el libro a Monica Nigro.
Titulo: El Asilo
Autores: Aracely Maldonado, Graciela Pedraza, Eduardo Naides.
Años de publicación: 2002
Editorial: Sal Cor / Buenos Aires.
el asilo de alienados
Ha llegado en estos días a mis manos un libro editado en el año 2001 en la provincia de Cordoba (Argentina), que hace un repaso de la historia de un manicomio fundado en 1904 al lado de un pueblo pequeño (Oliva) de 4000 habitantes. Varios son los temas que me han sorprendido.
a) El manicomio se funda en 1904 bajo la influencia de las corrientes higienistas de principios del siglo XX que postulan el reconocimiento de la locura como enfermedad. La corriente ideológica de la época sostiene que el enfermo debe ser separado de la sociedad para que los individuos sean sometidos a diferentes pruebas para mejorar su estado de salud (la sábana húmeda, lobotomias, electroshock, serán algunos de los tratamientos más conocidos).
b) El hospital (asilo para la época), reunía en 500 hectáreas, 15 pabellones, huerta, fábrica de escobas, de ropa. Producía electricidad para sí mismo, la línea de tren tenia parada frente a su entrada. Por allí pasaran 50.000 enfermos (entre los años 1914 y 2001), llegando a tener una población estable de 4.500 pacientes y 1.000 trabajadores.
c) Existe un antes y un después en el sufrimiento psíquico, es a partir de 1954 cuando la aparición de las drogas psicotrópicas permitirán una mejora en el enfermo y su traslado a las familias. Los epilépticos, las depresiones, los cuadros de alcoholismo desaparecerán dentro del esquema de internamiento prolongado.
¿Cómo es posible que una comunidad encuentre su sino en una actividad que descansa alrededor de la pérdida de la razón?. Me explicaré, la creencia a principios de siglo de que el trabajo libera al enfermo llevaría a crear una comunidad de producción que se abastecía a sí misma. Pero encerrada en sus objetivos y en sus medios. Podríamos definirla como una comunidad terapéutica/productiva. Una colmena gigante donde el 80% de sus individuos viven inmersos en una división del trabajo asignada por una dirección que programa las tareas en busca del imaginario colectivo que late en el inconsciente: “la razón de la actividad es mantener la sinrazón en movimiento”.
¿Que características definían a dicha comunidad?.
Largas jornadas de trabajo en diferentes especialidades (huerta, jardín, oficios, sastrería, zapatos).
Una actividad social que entrecruza a los enfermos y las familias de los trabajadores, pues la mayoría de los últimos viven dentro de la colonia (hay dos cines, fiestas fútbol, basket, misas, etc), esta convivencia forzada generan entre los grupos una frontera imprecisa de prevención, de temores, de colaboración.
La socialización se traslada extramuros en una interacción entre el pueblo (Oliva) y el pueblo (el manicomio). Entre lo sano y lo insano.
La división social del trabajo es utilizada como herramienta de curación.
Las diferentes experiencias narradas en la obra traspasan el marco estricto de la higiene mental dejando ver un espacio que permite intuir cuando el enfermo se ausenta de la realidad y la suplanta. Se aliena, se pone fuera de sí.
La institución lleva el nombre de “Asilo colonia Regional Mixto de Alienados de Oliva”. La palabra alienado responde en su terminología clásica al “sentimiento de extrañamiento y separación de sí mismo y de los demás, acompañado de incapacidad personal de decisión, iniciativa y acción”.
Podríamos agregar mas datos referentes a esta gran colmena, tal vez corresponda citar alguno mas, el asilo tenia una huerta que ocupaba 60 hectáreas que cultivaban entre 14 y 18 compañías compuestas por aproximadamente 145 miembros cada una de ellas. No deja de sorprender este esfuerzo gigantesco con el fin de mantener una actividad incesante de multitud de enfermos durante años. ¿Era justificable esta racionalidad productiva?. ¿Cuántos sufrimientos de tantos enfermos guardan los muros del Asilo de Alienados?.
Agradezco el libro a Monica Nigro.
Titulo: El Asilo
Autores: Aracely Maldonado, Graciela Pedraza, Eduardo Naides.
Años de publicación: 2002
Editorial: Sal Cor / Buenos Aires.
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