retratodelinfierno

Anti Bolonia Cataluña se agita

“La multitud giro en dirección a la montaña, y luego se dejo caer hasta Sants. Dirigidos por un grupo cruzaron diferentes calles, para esquivar el enfrentamiento con la policía. Y esta, iba detrás de aquel juego sutil y terco que dirigía al aparato del Estado dormido de favores y lazos, pero sin mas respuesta que el ordeno y mando. En este remanso de paz, unos jóvenes dirigían sin temor y concierto al buenismo torpe y falto de ideas del Tripartito”.(1)

La primavera no deja de ser un tiempo de cambio. En la charca (2) de la familia Montilla todo parecía ir bien. Los demás tenían la culpa de no aumentar la financiación de la autonomía y era sencillo explicarlo de la siguiente forma:

“El actual modelo de financiación es una de las explicaciones a la crisis actual, hay comunidades habituadas a vivir por encima de sus posibilidades y otras estamos asfixiadas. La gente se vicia, puede vivir en un paro estructural durante un tiempo porque existe el subsidio, no se motiva la iniciativa empresarial”. Lo dirá Josep Huguet, el conceller de Universitats, Innovació i Empresa de la Generalitat de Cataluña, precisamente a quien los 10.000 estudiantes anti-bolonia fueron a visitarle, a la calle Calabria sede de ERC, para insultarle y recordarle sus tareas. Que por cierto pasan por haberse acercado hasta ellos, para hablar en positivo de este plan que ahora concita el repudio de la mayoría.

Pero es que la charca esta agitada. Y la punta de lanza, de la pérdida de identidad de este gobierno, se ve en la temida ruptura del liderazgo. Abierto el foso entre la opinión publica y el rechazo de las reformas, ya no queda mas que regresar al “enemigo exterior”. Un cuento extraño y narcisista que aparece cada tanto y antepone la falta de recursos a la incapacidad de vertebrar políticas creíbles o ilusionantes. Hacia años que los estudiantes no poseían este poder de convocatoria. Y este despertar de la radicalidad, traerá consigo un aumento de fractura en una representación política, que se mantiene en el poder por el cansancio de la opinión pública. Pero hartazgo no siempre será inacción.

Esta generación de futuros profesionales, que se mueven en la precariedad mas absoluta: con pocas becas, alquileres caros, trabajos mal pagados y horizonte mileurista, ha dejado a su alter ego –la izquierda oficial- para iniciar un camino autónomo y propio. Les convoco dentro de cinco años cuando la charca estalle. La granada generación –me refiero a nuestros hijos preparados y mimados a conciencia, estará mas cerca de explicarse y lo que hoy era un divorcio, mañana será un cambio de representación política.

“Pregunta del millón: ¿por qué cree que en España las manifestaciones de estudiantes se quedan en un hecho anecdótico provocado por unos cuantos radicales”.

“Porque los estudiantes nos limitamos a dar la imagen de estudiantes; pero somos mas que eso: trabajamos, votamos, nos movemos”(3).

“La fría y malévola respuesta policial, desarmo al movimiento estudiantil. Habían descubierto que la izquierda enviaba a la poli a zurrarles, por la osadía de querer participar en la definición de sus sentimientos, tareas o plan de estudios. Una porra le durmió el gemelo. Sin fuerza, él, levanto la mirada ante aquel grupo que bajaba del furgón policial, listo a cumplir las órdenes del Conseller. Quiso ponerse de pie. Pero un pinchazo le envió al suelo”.

(1)Descripcion de la manifestación de estudiantes en Barcelona del dia 26 de marzo de 2009-03-27

(2)Una charca es una pequeña acumulación de agua algo más abundante que un charco pero no suficiente como para conformar un lago, contenida en una superficie. Esta puede haberse formado tanto en depresiones en la superficie y su origen puede ser tanto natural como artificial. http://es.wikipedia.org/wiki/Charco

(3)El Mundo, 27 de marzo de 2009

Crisis. Lo que los ingleses están haciendo

En una entrevista a Roger Bootle(1), uno de los economistas más conocidos de la City, este define las tareas que ellos ya han realizado. A partir de aquí desgrana los siguientes elementos. El primero que cita, es haber desarrollado la expansión cuantitativa comprando deuda gubernamental por parte del Banco Central, en la jerga, diríamos que han se han puesto a fabricar billetes al estilo Chávez. Luego han bajado los tipos de interés hasta el borde de cero y han nacionalizado la banca, o sea, el sector financiero está libre de deudas y en manos del gobierno inglés. Y por ultimo han dejado devaluar la libra en un 25 %.

De tanto o tan poco, es mucho lo que han hecho. “Tras la depreciación, en el sector manufacturero podríamos ser masivamente competitivos. Esto va a ser un problema enorme para la zona Euro (1)”. Dicen que no hay mejor definición de un mal socio, que escuchar de su parte, que están preparados, utilizando el antiguo truco de los años treinta “beggar thy neihbour” (depresión competitiva que empobrece al vecino). No sabemos aun que harán los alemanes o franceses, si tal vez, lo que están haciendo los españoles. Como no es posible ajustar su economía a la manera clásica devaluando la peseta, habrá que bajar los salarios o lo que es lo mismo, enviar a su casa a 5 millones de trabajadores. Que, al intentar ingresar de nuevo al mercado, deberán lo harán a salarios increíbles.

¡Que fabrican billetes ya nadie lo pone en duda!. La orgullosa City ha tenido que aceptar esta solución imaginativa. Este destacado economista, además nos dice que es posible imprimir y salvar a su economía sin ruborizarse, pero acto seguido afirma que si se intentara hacerlo con uno de los países del MED (Grecia, Italia o España), “las clases medias alemanas seguramente van a plantear alguna objeción”. En una palabra, habrá que aceptar que alguno de dichos países quiebre y se salga del Euro.

Nos queda considerar el sector financiero, algunos datos hablan por sí solos. El último de los planes de rescate es la garantía estatal a los activos tóxicos por un importe de 670.000 millones de euros. Y la nacionalización de Northern Rock, la fusión de Lloyds y HBOS, y la salvación de Royal Bank of Scotland, en los cuales el estado ya controla un 70 % de sus acciones. Y siguen dando perdidas…
La salida inglesa, amenaza la zona euro como proyecto político común. Dirá al respecto Roger Bootle: “nos hemos hecho por adelantado de la tasa de cambio competitiva”. Nos falta saber si las economías del euro toleraran la vieja astucia inglesa o si dicha economía no poseerá tanto margen de autonomía –con respecto a nosotros-, como su ideología nacionalista cree disponer.

(1)Roger Bootle, asesor económico de Deloitte y Director de Capital Economics. Entrevista aparecida en La Vanguardia el día 15 de marzo de 2009.

¿Qué hago si no devalúo?: http://blog.jordisevilla.org/2009-03-22/en-busca-de-la-devaluacion-perdida-publicado-en-mercados-de-el-mundo/

¿Qué paso con nuestras tres devaluaciones anteriores: http://www.ifuturo.org/es/blog/mostrar_post.asp?post=592&accion=ficha

Arde París ¿Arde Barcelona?

Este viejo articulo publicado el 08/11 del 2005 y antes de la crisis, después de los acontecimientos de Barcelona me ha llevado a republicarlo. He incluido algunos matices, tales como la mencionada por Sami Nair en las columnas de El País aparecido el 21 de marzo. Allí su autor se refiere, a la pasión que han desarrollado los jóvenes de los suburbios franceses, en la cual la “novedad es que ciertos jóvenes ya no dudan en disparar; incluso llegan a organizar emboscadas contra las fuerzas policiales que se aventuran en esos barrios”. Los acontecimientos de Barcelona de la semana pasada también nos informan de lo que vendrá. En las refriegas, los jóvenes utilizaban palos, con la bandera catalana en su vértice, contra la policía autonómica (*).

Pero veamos que decíamos en el año 2005: “fíjese en qué se ha convertido. Aquí vivíamos pacíficamente, sin lujos, pero con respeto. Teníamos zonas verdes y árboles. Ahora ya lo ve: delincuencia, coches ardiendo, musulmanes por aquí, negros por allá...”(1)

Es la opinión de un español que vive afincado en Francia y participo de las primeras olas de inmigrantes. Esta generación de incendiarios franceses -¿por qué alguien duda que son del país?-, arremete contra la segregación, falta de oportunidades, desempleo o trabajos ocasionales. Chirac y junto con el la izquierda ilustrada francesa, -y continuaría Sarkozy hasta nuestros días- se precipitó hace poco mas de un año a defender vía ley la laicidad de la República. Era una tarea ciclópea al que se aplicaron con energía para mantener el modelo identitario de la arrogancia francesa. Poco esfuerzo hubo –diríamos ninguno- para acercarse a los territorios de la segregación y preguntar por sus necesidades. El retrato robot de Ali tiene “entre 14 y 25 años. Porque ha dejado los estudios. Porque malvive con trabajos ocasionales. Y porque ha encontrado acomodo en las pandillas...”(2). A este joven desheredado le ata un juramento de sangre al grupo y esta dispuesto a demostrar su poder de una manera colectiva. Las salidas individuales de sacrificio, crecimiento, éxito le están vedadas. Es mas, la sociedad le va a “masacrar por que para él:  “salir a la calle por la noche e incendiar coches te sube la adrenalina”.

 

¿Arde Barcelona?

 

En una ciudad media de 50.000 habitantes, de una orgullosa situación alrededor de Barcelona, en un instituto medio y en pleno centro ocurrió hace dos semanas el siguiente hecho “a las 5 de la tarde se pelearon entre dos chavales de 15 años, el segundo era inmigrante musulmán, que llamo por el móvil a su padre y este apareció con los trabajadores de la obra en varios coches y resolvieron el problema...”

 

El fracaso escolar entre los españoles representa en las edades de 14 a

19 años un 30%. En los inmigrantes a pesar de los esfuerzos de la izquierda... que actualmente gobierna se acerca al 70%(3). ¿Quiere esto decir que existe una alianza entre los fracasados nacionales y los extranjeros?. No. Los inmigrantes se organizan en pandillas y están dispuestos a abrirle a cualquier ciudadano en dos mitades, por algo tan trivial como un gesto o la utilización de su territorio –un parque publico. ¿Son los inmigrantes el problema?.  Afirmar esto seria resolver la situación muy fácil. En las últimas fiestas del barrio barcelonés de Gracia en agosto del 2005, los jóvenes destrozaron durante tres noches las calles de esta villa. Estos sucesos han llevado al alcalde socialista de Barcelona a elaborar un decreto de vagos y maleantes parecido a los del siglo XlX, simplemente que ahora se denomina Decreto contra el incivismo.

 

Estamos ante un sector de la juventud que no logra salir del circulo vicioso de: fracaso escolar/trabajos mal pagados/pandillas identitarias.

Y si hablamos de identidad. El Gobierno de Cataluña insiste cada vez más en coincidencia con la política francesa –los errores se contagian- en este aspecto que nos llevara a segregar y separar a esta parte de la juventud que esta al borde de recibir el honorable titulo que Nicolas Sarkozy les adjudica: la chusma.

 

Los dos elementos citados –fracaso escolar y segregación- se conjugaran en los próximos años con un tercero: el precio de la vivienda. La juventud española con salarios por debajo del umbral de los 600 Euros/mes no puede afrontar las hipotecas a 25 años para garantizar su independencia personal y afectiva. La izquierda que gobierna en Cataluña de su plan de viviendas comprometido en dos años ha realizado un 5% del total. Del plan de viviendas en alquiler anunciados por Zapatero para todo España, la sociedad publica de alquileres ha cerrado muy pocos contratos. Y de la tasa de emancipación, o sea el dinero de 200 Euros mensuales que les da el Estado, de 300.000 presupuestados, solo 100.000 les han reconocido su derecho, pero quienes han cobrado serían bastante menos.

Estos elementos y otros que este articulo no pueden abarcar, es el verdadero aspecto de la combustión del próximo estallido. ¡Que Dios no pille confesados!.

 

(*)Deberíamos decir que un profundo foso se ha abierto entre esta institución –los Mossos- y sus dirigentes políticos con el Conseller de Interior Saura, sobre el uso de la fuerza, la legitimidad y el rol policial en una protesta social.

 

(1)Publicado por El Mundo. Días 7 y 8 de noviembre de 2005

(2)Publicado por El Mundo. Días 7 y 8 de noviembre de 2005

(3)Por citar un ejemplo el gobierno de Cataluña ha aprobado la contratación de 1400 profesores para atender “la diversidad” eufemismo racista que esconde el fracaso escolar emigrante. Esta cantidad de profesores debe ser compartida por la escolarización de P3 en un universo aproximado de dos millones de escolares.

 

Los incidentes de Barcelona: los anti Bolonia

Los incidentes de los anti-Bolonia en Barcelona

Escrito por: juan Re-crivello el 19 Mar 2009 - URL Permanente

La domesticada sociedad catalana -que lleva cinco años de gobierno del Tripartito, ha observado como los jóvenes han salido a la calle por un tema bastante nimio en relación a su realidad. Con una tasa de desocupación del 30%, con trabajos mal pagados, viéndose obligados a postergar su independencia del hogar paterno, la chispa ha desembocado en una manifestación que ha dejado 80 heridos de los cuales 30 eran periodistas. Los Mossos bajaban de los furgones policiales con ordenes bien precisas: “cazar a todo joven que se moviera por el territorio de los turistas”.

Es la primera vez que los jóvenes se enfrentan al sistema de acuerdo del 3%. Un sistema de partidos que mantiene la paz social integrando la disidencia en una ideología nacional, del cual no se puede manifestar la diferencia sin correr el riesgo de afearle el contrato social. Pero la estúpida y cargante crisis se empeña en poner contra la pared a los sectores más débiles de la sociedad. Los próximos años, se verán las grietas de un edificio construido sobre un Estatut y financiación asegurada, pero con pocas propuestas imaginativas.

El liderazgo del Diktat del silencio de Montilla, es cada vez contestado por unas organizaciones civiles que expresan un cierto malestar. Los maestros protestan por no ser escuchados, los estudiantes por un confuso rechazo a los beneficios que les promete el establishment. Los sindicatos por los Eres que colocan a la orgullosa industria contra las cuerdas. Y así sucesivamente. De tanto pasmo, descubrimos que al haberse vaciado la clase política de representatividad, expresado en las encuestas de apatía política, la sociedad exhala sus temores o lo que es peor su ira (1).

(1)“La manera instintiva y natural de expresar ira es responder agresivamente. La ira es una respuesta natural y adaptativa ante las amenazas, inspira emociones y comportamientos poderos y a menudo agresivos que nos permiten luchar y defendernos cuando somos atacados. Cierta cantidad de ira, por lo tanto, es necesaria para nuestra supervivencia”. http://www.cepvi.com/consultas/ira.shtml

11M, economía y sueños de la clase media

 

“Una suave brisa daba de canto esta mañana. Aun no había llegado el verano, pero la llamarada del pan y chocolate agotado la tarde anterior hacía presagiar un comienzo de mes difícil”.

La orgullosa clase media española tragaba saliva, ante el desencanto de un gobierno de marketing y envuelto continuamente en una polémica detrás de la otra. Ya la corrupción descubierta por un juez idolatra y político estaba lejos de las elecciones gallegas y vascas. Pero en esta carrera desenfrenada por obtener un favor del esquivo votante, ya estábamos instalados en las elecciones europeas de junio. La milonga se antojaba torpe y antigua, debían ganar un nuevo pulpito, no era posible que la crisis les pillase en la renuncia o el incierto presentimiento que los votantes le viesen agotados.

Para ello la sidra y el pastel, deberían estar entregados en casa de las masas, de los ciudadanos. No se podía tolerar este estado difuso, que planeaba en la opinión pública, en la que ellos no tenían la receta de una economía, muerta y exhausta. Ellos, que habían llegado con el paradigma de “cambiar el modelo de crecimiento”. Ellos, los reformistas. Los que estaban entregados a un cambio de los patrones modelados por la cultura hedonista del Aznarismo.

“Los 14 padres y madres, reunidos alrededor de una mesa, echaban peste del 11 M y el barroquismo sediento de justificaciones de Aznar. Era sábado, al día siguiente se levantarían e irían a votar, para darle una patada en el culo al autor de la inseguridad de estos días. El partido en el poder –PP- sería enviado por el retrete al infame castigo del desierto sediento y triste, de la oposición a un líder nuevo, frágil y manipulador, que surgiría en este 2004. Solo quedaba una duda. Una espesa y marcada maleza situada en el bolsillo. Todos los allí reunidos, eran dueños de una hipoteca y un rosario de tarjetas que acomodaban su futuro. ¿Podría la izquierda gestionar la economía tan bien como este chusco de líder llamado Aznar?”.

No, no era creíble que este desastre elaborado por una crisis internacional nos dejara en la cuneta. Nosotros como gobierno, estábamos al quite. No podíamos dejar que el paro trepara hasta más allá de los 4 millones. Debíamos resistir y ser positivos. Había llegado el momento de demostrar que la izquierda era capaz de administrar sin deuda el patrimonio y la economía. Luego quizás vendría el cambio de modelo. Si lo hacíamos bien, los votantes nos perdonarían haber pasado un quinquenio sin propuestas de futuro. Ahora, estábamos agazapados en esta leche de crisis, pero esto iba a cambiar.

“Pedro, se metió en la cola del paro. Tenía 50. Había pasado la del 92/93. En aquella época enviaba 11 currículos a la semana. Pero esta vez pintaba feo, con su edad quien le daría trabajo por quince años más. El pensaba que la solución, esta vez debía ser radical para los de su edad. Rebajar las cotizaciones a cero, subir el IVA, apoyar a los emprendedores que se alejaran de los sectores de la construcción, hostelería y les contratasen a ellos. Si -a ellos, los que tenían aun hijos e hipoteca a cargo”.

El sol se estaba retirando. La vice aparto de si las gafas. Este verano no iría a Vilanova. Buscaría alguna calita alejada. Con lo que estaba cayendo ni siquiera ella tenía su trabajo asegurado. Antes de agosto, las europeas que pintaban feas le darían la pauta. El presi estaba nervioso y no daba con una línea política clara. El surménage de las gallegas le había estropeado los planes. Solo el fango de la corrupción, la prensa amiga y el miedo visceral de la izquierda a los cambios… en la economía, le podían dar un plus. Giro la cabeza, intento dormitar, la lánguida primavera que se iniciaba estaba cargada de odio e insensatez. El otoño tan lejano y promiscuo tendría nuevos ministros. ¿Estaría ella allí?.

Evita

“Objetos, pues. Objetos que cada noche, cuando su esposo de hábitos regulares se metía en la cama, Evita clasificaba y embalaba para después distribuirlos en persona (10.000 paquetes por aquí, 9.000 por allá, 5.000.000 de juguetes para la Navidad de 1947)”. Así explica en la biografía de Evita, Alicia Dujovne Ortiz (1) el proyecto de esta líder peronista que encarnaría un sueño. La Fundación llegaría a tener catorce mil empleados y seiscientos millones de dólares a su disposición.

No es el propósito de este autor hacer un repaso histórico de dicha institución, sino situarse en la relación que se establece entre este liderazgo carismático y la sociedad. El lema “Evita dignifica, Perón cumple”, repetido hasta la saciedad, nos enfrenta a un dilema, si es verdad la parte que le corresponde al segundo de la formula, seria innecesario el rol del primero.

La actitud febril y compulsiva de Evita al establecer una carrera contra el reloj entre los años 1949/52 –año de su muerte, en el cual la distribución de todo tipo de compensaciones monetarias o de productos instruyo al régimen, en una suerte de pecado venial, producto de sus incumplimientos enquistados en la maquinaria gubernamental (2). Deberíamos recordar que el culto a la personalidad de Perón, las vejaciones a la prensa, a los partidos de la oposición y la corrupción formarían parte de esta cara oscura del gobierno.

¿Quién permite que Evita sustituya a los mecanismos legales del Welfare State?. La respuesta es: Perón. El líder utiliza la capacidad carismática de Evita y la fuerza del Estado para crear una red de clientelismo que coloca al país y a su sociedad en un presente vertiginoso, pero le sitúa fuera del futuro, tanto como sociedad dentro de una ética o una racionalidad económica. Por ello el despertar del 55 será de estrepito.

“Ella me acompaño hasta la orilla del lago, y mostrándome unos enormes edificios de ladrillo dijo: “Todo aquello lo hizo Evita y Perón. En su época el pueblo vivía muy bien y la nación era muy rica. En los pasillos del Banco Central se acumulaba el oro” (3).

Los sueños duraron hasta la década del 70. Una generación despertó e hizo acopio del cuento construido en una personalidad fuerte, sencilla y carismática. Su muerte prematura permitió separar al uno del otro, El General se fue al cielo con su crédito corto y deslucido. Pero ella se enquisto en la memoria como una vana esperanza. Deberíamos decir, de acuerdo con su biógrafa, que fuera del oropel y el sándalo, murió sola y angustiada.

Y quedo el mito. De un país harto de riqueza y facilidad en los favores.

(1)Eva Perón. La biografía. A Dujovne Ortiz. El País Aguilar Año 1996

(2)El peronismo regresaría al poder 18 años después. Al entrar a una oficina gubernamental para realizar un trámite, este autor se encontraría con carteles tales como: “tenga paciencia, tenemos 18 años de atraso”.

(3)Memorias aún por contar. Juan re-crivello

Links:

http://es.wikipedia.org/wiki/Fundaci%C3%B3n_Eva_Per%C3%B3n

http://www.youtube.com/watch?v=E9MSt0wG0_A

el nazismo

¿Cuál puede ser el factor que convierta a un gobierno y su estado (incluido su aparato burocrático) en una maquina sanguinaria que exalta la muerte?

La pregunta ha surgido al comparar los gobiernos de Stalin y Hitler. Podemos afirmar del primero, que el comunismo utilizaba las purgas tanto en la propia Nomenclatura como en toda la sociedad (la disidencia) con el fin de unificar el conjunto de la sociedad (1).
En el régimen de Hitler y el Nazismo, observamos que construyeron una teoría de la aniquilación, que utilizaba los recursos (humanos y materiales) para sostener el régimen y su ideología. De ello deducimos, algunos elementos:
A) Los campos de exterminio.
B) Los ciudadanos que participaban en el sistema político, que podríamos definir a través de una metáfora: "su propia existencia acaba en el horno crematorio". La disidencia, la deportación de toda oposición, es una operación masiva que conecta todo el territorio europeo con un destino: el exterminio.
C) La sociedad en su conjunto, esta organizada en una división que incluye: los campos para la aniquilación, las fabricas de trabajo libre o forzado, los trabajos de obras públicas y el aparato militar que da sentido al sistema.

Este modelo (el nazi) se diferencia de otros Estados/Dictaduras, en que su actividad política e ideológica persigue la remodelación radical de toda la sociedad. Para los regímenes autoritarios convencionales la represión ejercida sobre su propia sociedad, se resuelve en algunos campos o prisiones como salida natural a la disidencia.
Pero en el nazismo, su legitimidad parte del propio estado policial para los cuales los subproductos que se genera (el deshecho humano) vuelve a entrar en la cadena de producción, en la circulación mercantil. Los propios cadáveres se convierten en peines, objetos. El oro (por ejemplo de las piezas dentales) crea nueva riqueza.

¿ Cómo vivían los alemanes en este modelo de sociedad?. ¿Que pensaban al respecto?.

Deberíamos considerar que en los primeros años del régimen, el estado nazi era la libertad, la exaltación del poder, de su poder como nación. La iconografía nacionalista era tan poderosa que se anteponía a la libertad individual. La nación alemana era su sino histórico. Una praxis opulenta construida en: paseos triunfales, grandes escenografías, nuevas construcciones, pintura y cinematografía neoclásica, medios de comunicación de masas que inventan y manipulan la realidad, tecnología de guerra al servicio de la nación, gesticulación teatral del líder, descripciones documentales de una sociedad tranquila y satisfecha.
Es la exaltación, es la gloria, el prototipo de la nación y marca la realización de los alemanes en una historia infinita y compartida.
La contrapartida a esta realidad, lo constituye un aparato de millones de personas puestos al servicio de controlar, gestionar, eliminar, a aquellos que no aceptan los valores del régimen. La capacidad de producción de esta fabrica gigantesca, gestiona esta masa ingente de individuos al servicio del régimen. Pero para ello será necesario ejercer un control, un tipo de alimentación, o de asesinato. Luego, procesar sus restos, los cuales suponen masa, peso, espacio, volumen distribuidos en el tiempo.

La metáfora de la sociedad nazi es la aniquilación.

Las Etruscas... o el miedo a lo masculino

Cada año por compromiso familiar asisto a una reunión. Entre los invitados siempre saludo a siete mujeres y un hombre. Son las etruscas. Ud. se preguntara porque este sobrenombre, pero debo confesar que no es posible desvelar su origen. Pero con el acompañante -el séptimo masculino, la liturgia es un saludo al comienzo y la despedida al final. En un lustro, no he logrado intercambiar con él otra palabra que las citadas. Ayer una noticia me sorprendió, me avisaron que había fallecido. Este artículo hubiera terminado aquí, sino fuera porque quedan las siete mujeres.

Y de eso se trata. De hablar, de la solitaria pastilla de níquel y cadmio, que algunos hombres mantenemos en la relación con las féminas. En este caso, las etruscas, se presentan cada año, como agradables y solventes féminas, que son capaces de influir y comunicar. El lobo solitario les acompaña y mantiene su abstinencia durante las tres horas de la fanfarria. Luego, el cadalso y la neurona hacen su fiesta.

¿Pero que intento decir?.

Tal vez, que no solo era un hombre quien observaba, sino dos. Este autor, con el cabello estirado y mustio, no lograba entender aquella solicitud de féminas tan limpias, agradables y simpáticas, en contraposición al silencio generado en el séptimo.

Pero este segundo que observaba, era a la vez participe de la mudanza del vértice masculino de la fiesta, a la temible -para nosotros- agenda que imponen ellas. A saber: ropa, afectos, pasado reciente, niños y un desarrollo, de innumerables subtemas.

Que este compañero visual se haya marchado y las etruscas vengan el próximo año solas a la fiesta, no dice más que lo sabido. La esfera femenina cruza el Ebro y luego se apropia hasta de la sal. Y nos es tan solo un desencanto machista. La igualdad no pasa de ser un equilibrio entre los apetitos, las insinuaciones o medias verdades que circulan entre el mundo femenino y masculino.

¿Qué nos ocurre cuando ellas son mayoría?. Es: agua, bisutería de mercado de pueblo, ajo, y un comezón e inseguridad ante dicho mundo, que visto con los ojos de un ser masculino, los hombres… van plegando con el paso de los años.

Deberíamos superar el bochorno, de participar del ascenso de su interacción social, pero también de la desigualdad a que están sometidas, porque la cabeza masculina aun no se percata de la riqueza de intercambiar algo más que amores y sexo. Y ellas, hacen como si ese mundo de pantalón y barba, aun se resista a matricularse en su orbita.

Pero es que, mientras mas pincho el hueso, mas aparece mi incomodidad ante las abejas reinas. ¿Se esta acabando un mundo de certezas masculinas?. Si. Lo siento amigos, en algunos entornos cerrados vamos desapareciendo, y ellas asumen dicha perdida -en su discurso, como un paso en la liberación. Aquel que crea que ambos mundos se integran, vive en la ilusión. Los valores masculinos se hunden y los femeninos se reafirman. ¡Zas!.

¿Me he quitado esa incomodidad que soportaba desde hace un lustro?.

Para mi amigo de acera: Q.E.P.D.

(1) La familia y el rol de la mujer

La mujer etrusca, al contrario de la griega o de la romana, no era marginada de la vida social, sino que participaba activamente tomando parte en los banquetes, en los juegos gimnásticos y en los bailes, y sobre todo ayudaban en las labores de la vía pública.

La mujer además tenía una posición relevante entre los aristócratas etruscos, puesto que estos últimos eran pocos y a menudo estaban involucrados en la guerra: por esto, los hombres escaseaban. Se esperaba que la mujer, en caso de muerte del marido, asumiría la tarea de asegurar la conservación de las riquezas y la continuidad de la familia. También a través de ella se transmitía la herencia

http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_etrusca

Crisis (one)

Podríamos hablar de miles de estadísticas –el aburrimiento de algo que nos produce es extenso. Pero intentaremos de hablar sobre el pecado último: la inercia. Ante un batallón de malos datos, surge el liderazgo. Un incomodo y repetitivo fuego sagrado que el individuo económico desde la liberación del feudalismo, hemos sabido hacer crecer dentro nuestro. O también de la creatividad. Aquella inspiración cuando estamos al borde del acantilado y la fuerza de gravedad nos atrae hacia el lecho del mar allí abajo y… resistimos, hasta dar con una salida del extremo incierto dominado por la nausea. Aunque también podemos apoyarnos en la red de la familia, de la amante ocasional, del viejo amigo del bachillerato, del nervio dolorido pero fresco ante la adversidad. Y como no, intentar encontrar un momento para revisar nuestras estrategias de crecimiento y completar la formación. Está claro, que de nada vale cuando el salario es de 1200 y la hipoteca es de 800. Pero aun así, el crudo invierno siempre, da paso a una mañana soleada y alegre.

Dirá en La Divina Comedia, Dante

“O tu che leggi, udirai nuovo ludo:

Ciascun da l´altra costa li occhi volse,

Quel prima, ch´a ciò era più crudo.

Canto pag. 120. Inferno, Canto XXII. Edición Angelo Signorelli, junio 1972

Los Dolan

 

Aquella mañana de sábado logre despistarme del control de mi Nona y me fui al patio. No me intrigaba ni la gran pajarera que se abría a mi derecha, ni el posterior gallinero de fino alambre y suelo ondulado de tierra marrón y extraña. No, mi interés era llegar hasta la tapia y lograr ver del otro lado. Me habían puesto un traje azul y la gomina me apretaba el cabello, esta tirantez, dejaba ver el contraste de mi pálida cara larguirucha. Estaba preparado para asistir al entierro del vecino a mi izquierda. Era la conversación del pueblo. Esa misma mañana antes de dejarme un poco olvidado le había acompañado a mi Tía, hasta la carnicería. El dueño un catalán, de cuerpo lleno y pelo ondulado, no dejaba de decir que el muerto se lo tenía merecido por no aceptar que las deudas del juego debían pagarse. Mirando hacia arriba, le pregunte en voz baja a mi Tía, que significaba aquello. Un golpe en la cabeza me sacaría de dudas. Reemplace la respuesta por mis propias conclusiones. El vecino era un mafioso que jugaba al póquer por las noches y regresaba a su casa de madrugada. Antes de acostarse le daba una tunda de palos a su mujer -si había perdido, sino, se ponía a roncar hasta las 12. Más de una vez le había visto salir a esa hora. Su nariz de galgo le definía, pero además, la colonia que se ponía después de afeitarse, me recordaba al día en que lavaron a mi bisabuelo antes de meterle en el ataúd. Aun retengo esa figura metida en mi retina, al asomarme desde un descansillo desde la ventana que daba al patio. Pero no sé si mi vecino muerto de repente estaría en el cielo. Mi abuela dice cada noche, que antes de llegar al cielo, está el Purgatorio. Allí esta Dios y va separando a uno y a otro. Los pecadores se van al infierno y no soportan el calor muriendo asfixiados. ¿Jugar a las cartas será un pecado?. Porque yo lo hago cada día a la siesta con mis 4 primas. En los días de mucho calor, esta actividad me distrae en la peor hora, cuando los mayores se van a dormir y no quieren sentir ningún ruido.

Ya había llegado hasta la pared, puse una silla cerca, pero comprobé que era muy baja. Como no había una escalera, fui hasta el gallinero y me traje un cubo de hojalata que utilizamos para dar de comer a las gallinas. Con aquello pude llegar hasta el límite de esta cubierta de cemento. Del otro lado se veía una casa en el centro de un gran patio de tierra, nada más. Esta familia era el comentario del barrio. Sus miembros siempre estaban inmersos en una actividad detrás de otra. El más destacado el padre. De porte arrogante, su cascara de nuez debajo del mentón parecía salir mas allá de sus palabras, le había oído hablar más de una vez con mi abuela. Fagocitaba las erres y su descaro iba gradualmente en aumento. Comenzaba con el tradicional comentario del tiempo y se animaba de una manera, que siempre lograba venderle a mi Nona algún cacharro que no serviría para nada. Luego ella paciente lo dejaba en el montón de los Dolan -al final del patio. En mitad de la conversación, siempre, no dejaba de incluir su frase preferida:

_Se acuerda Ud. de Pérez?. Mi abuela le miraba extasiada. Y él, recogía alguna anécdota diferente de aquel extraño personaje que me representaba un mundo, pero, debo confesar, en las noches al repasar mis aventuras, dudaba si era cierto lo narrado. La última había sido que Pérez, había tenido una novia que acostumbraba a criar gallinas, para luego venderlas al carnicero catalán. Hasta allí aquello, no habría sido más que un detalle sin importancia. El descalabro aparecía en el giro del asunto. Según Dolan padre, la novia, le vendía más animales de los que podía criar en su pequeño patio. Al indagar el porque, el tal Pérez había descubierto que ella gustaba de visitar por la noche los patios vecinos. Con un cuchillo alargado y fino, daba cuenta de su cuota para el mantenimiento de las necesidades de la casa.

¿Y qué fue de ella –pregunto mi Nona. “Apareció degollada -respondió, más allá del final del rio. ¡Vio!. Allí donde gira un poco y se hace un remanso, para volver a acelerarse hasta la salida del pueblo”.

_¿No se supo quien fue?. “Pérez me dijo –agrego Dolan, que un cuchillo tan ágil se transforma”.

_¿En qué? –pregunto mi Nona

_En la muerte –respondió Dolan.

_Hola. ¿Qué haces?. Estuve a punto de desmoronarme de mis recuerdos, al escuchar, como muy pegada a la tapia, una niña rubia de mi edad me hablaba. ¿Cómo había llegado hasta allí sin verla?. ¿Se habría arrastrado pegada a la pared hasta dar conmigo?.

_Hola –respondí. Nos miramos un rato. Ella sostenía en su mano un mazo de cartas. “¿Quieres jugar?. –pregunto.

_No. De pronto sentí que me agarraban de la cintura y me tiraban hacia atrás. Mi abuela había dado conmigo y me reñía. Intente defenderme con una explicación sencilla:

_Quería ver quien vive allí. “Nadie”. “Allí no es un sitio para meterse. Es una familia mala”. Enseguida pensé: vivía allí otro vecino al cual matarían igual que al otro.

_Nona.

_Que?.

_Nos quedaremos sin vecinos. Mi abuela sonrió.

_No mueren todos a la vez –dijo. Algunos se enferman, a otros les cae la amargura y a otros la envidia les quita de en medio.

_¿La envidia?. ¿No hay remedio para eso?. “No”.”Es lo sienten los demás cuando te van bien las cosas”.

_¿Al vecino de al lado cual de las tres le mato? –le pregunté. “No se tal vez la segunda”, dijo ella.

_¿La amargura te viene de dentro o de fuera? -insistí. “De fuera. Los que te rodean son los que te devuelven lo que pones en ellos”. Mi Nona recogió todo. Estaba lista para ir al entierro. Me dio su mano y le seguí hasta la puerta.