retratodelinfierno

¡Que se jodan!

Ese tío que escribe para que te jodas. O sea pone cosas que van en contra de tus opiniones o valores. Y te da ganas de matarle o insultarle o cantarle las 40. Sin armisticio. Sin más que un catalogo de insultos para que sepa que tu opinas diferente.

Y si ese tipo refleja lo que siente una parte de la sociedad, ¡te da mucha gana de matarlos! ¡a todos ellos!. Porque tu opinión, es la valida, la más moderna, la mas progre. La has masticado con fuerza y has hecho de ella un trampolín de buenas intenciones.

Es como si dijéramos que una parte de la sociedad esta corrompida, porque no quiere el aborto, o piensa en hacer dinero, o aún defiende –después de tantos años- la guerra de Irak, o le gustan los toros o las veladas del viernes de boxeo.

Estas hasta el comino, que una parte no te entienda. Que quiera seguir sentada en esa atmosfera de los años 40, sin más calibre ni discurso, que aferrarse a un estilo de vida.

Si! Definitivamente. Darías de baja a toda esa opinión tan diferente, con el único propósito de que crezca la verdad y el buen hacer. Todo. Todo eso le llamas. La derecha. La extrema derecha. Los carrozas. Los anticuados. Los que se empeñan en defender un estilo trufado de ponzoña antigua y nostálgica.

Si. ¡Que se jodan!.

No son muchos –debo confesar que me encuentro entre ellos. Es un tono vital que anuncia un instante, ya cumplido, tantas veces anunciado. Podríamos referir a un ejemplo, el de los años 50 y 60. Cuando el deseo de progreso era posible y las revistas como Mecánica Popular mostraban adelantes inimaginables, pero, algunos perversos, para el clima, para los humanos. Esos juguetitos ya son monstruos tecnológicos que están en decadencia –con los precios de una nevera a 300 Euros o una tele a 200. El Low cost los ha banalizado. En esa época una televisión era un objeto de culto. Y suspirar por una de color aun más.

 

“De repente todo se puso frio y lento. La crisis de la modernidad desnudo nuestras pueriles ilusiones”.

 

En viejas revistas de National Geographic, aun aparecen diseños de granjas agrícolas con un atrevimiento por el dominio, de la áspera razón productiva. Y los sueños algunos quedaron, otros desaparecieron.

Uno de ellos. La llegada a la luna. Fue una anticipación, del deseo de colonias humanas diseminadas por la galaxia. Al estilo de Colon, con una nave terca y una tecnología sencilla. Pero este destino manifiesto fue más hosco y cruel. Nuestra tecnología para tan vasta empresa nos dejo el velcro y algunas cosas más. Se necesitaron 40 años para asimilar aquella experiencia.

Pero vendrá una segunda: a Marte.

 

Y una nueva generación de profetas anunciaran los logros… y detrás vendrán los que escriban sobre la decadencia.

 

Así será.

O tal vez no.

Uno

¿Cualquiera?. Es tan simpatizante del olvido, que no deberíamos temer ante lo que podamos enfrentarnos. Si miramos, la plastilina se desgrana en nuestras manos, sin ser cauta. Sin ser temerosa ante el recuerdo.

 

Es de esa capa de antiguas obsesiones, cuando Ud. y yo nos enfrentamos al paso de los años.

 

Dicho descosido, de un raro ambiente del pasado. Nos vuelve. Una y otra vez. Y le miramos con fatiga. Con la intranquilidad que produce el desasosiego, del sumar años. De temer al frio de la soledad, de la vejez. Del látigo que escuece, en nuestro corazón: ora cubierto de rabia, ora pleno de fe, ora borracho de caramelo.

 

Dos

 

Cambia de chaqueta las veces que te apetezca. Cambia de tirita, y de herida. Cambia de marca de vino y de olfato. Vive a cuenta del prócer que mentía, y adivina, si aun queda, algo por jugar en tu recamara.

 

Tres

 

Mete los pies en las sandalias. Deja que la arena se mezcle. Con cada paso que des, se abrirá el melón, se cerrara el sonido del amigo. Camina con sangre, y barro. Y barro y sangre. Ya entumecido, ¡no decaigas!. La luna se ha tendido al lado del junco.

 

Si me exiges… entre ambos hay un cierto encanto.

la sexualidad masculina

Mi prima Guillermina me explicaba hace unos días, que yendo de paseo había visto en una esquina una “vendedora de carne”. Una genuflexión de mi parte, hizo que ella aclarase el eufemismo: “una prostituta”

A partir de aquí deberíamos decir que el terreno esta plagado de minas. Si uno se retira no dejara de entrar en el magma de la sexualidad masculina, que cede terreno ante un comportamiento rechazado socialmente. Pero si continua, aparecen voces que le pueden poner en un aprieto.

“Mi primer contacto con una prostituta fue en un barrio desagradable. Al final de la calle con un amigo y unos dólares. Primero entraría él, luego me tocaría, poner mis músculos degradados y tensos en marcha. Era un cuartucho feo y triste. Solo recuerdo que desde donde estaba estirado, veía la el poster de un cantante romántico”.

 

“Sandro(1) me miraba con sus labios carnosos y despreocupado, era mi alter ego. Era testigo del contacto entre una profesional y un recién llegado a la sexualidad”

 

Los masculinos, vemos esta actividad como una extensión de nuestra autoestima, es decir:

 

me masturbo, gatillo o dejo el semen por un dólar.

 

Pero la sociedad nos mira de reojo, y tolera cada vez menos este intercambio. Muchos aducen que dichas mujeres son explotadas por las mafias. Pero, me temo que si lograran desaparecer, seguirían existiendo las necesidades de los señores del gatillo. ¿Pueden los hombres superar a sus genes?. Ellos nos dictan una constante repetición del orgasmo, ¿para saber si somos?, o, para asegurar la reproducción de la especie, o la continuidad de este lio fenomenal.

Algunos romperán en una critica: “Un nuevo defensor del gatillo”.

 

Diremos que las nuevas generaciones pueden elegir entre autoerotismo y compartir, obviando la visita a la madame.

 

 

 

(1)Sandro: Nació el 19 de agosto de 1945 en la Ciudad de Buenos Aires pero se crió en Valentín Alsina (Lanús, Buenos Aires).

Es uno de los fundadores del rock en español. Publicó 52 álbumes originales y vendió 8 millones de copias, aunque hay fuentes que elevan hasta 22 millones.^[1] Algunos de sus éxitos son "Dame fuego", "Rosa, Rosa", "Quiero llenarme de ti", "Penumbras", "Porque yo te amo", "Así", "Ese es mi amigo el puma", "Tengo", "Trigal", "Una muchacha y una guitarra". Su tema "Rosa, Rosa" vendió en su país natal casi 2 millones de discos, siendo su obra más famosa. Su tema "Tengo" ha sido considerado el Nº 15 entre los 100 mejores temas de la historia del rock argentino, por la cadena MTV y la revista Rolling Stone.^[2] Realizó 16 películas. Fue el primer latino en cantar en el Madison Square Garden. En 2005 recibió el Grammy Latino a la Trayectoria. Nació, se crió y vivió siempre en los suburbios industriales del sur de la Ciudad de Buenos Aires. Su abuelo paterno pertenecía al pueblo Rom y Sandro recogió esa herencia asumiendo el sobrenombre de Gitano.^[3] http://es.wikipedia.org/wiki/Sandro_de_Am%C3%A9rica

 

verano canalla

Verano canalla. Sangría,

pescaditos y tumbona.

Para los masculinos, aun algo más.

Sueños de féminas que alternan con el pasado.

De: literatura, fantasía y laminas de cebolla.

13

Extraña cita. ¿o numero?. Pase lo que pase a esa hora uno debe recurrir a las supersticiones inversas. Una pata de conejo, un recuerdo positivo, o alguna otra enseñanza de la abuela. Estamos marcados por esquivar un mal augurio, o una salida en falso, pero siempre tendemos a encontrarnos con ese momento.

_Que es un gafe? _me pregunto ayer una alumna.

_Aquel que siempre acaba en un lio. Está gafado dicen algunos. Los argentinos utilizan una palabra más compleja –tiene la mufa. Y el extraño personaje va dando saltos dentro del laberinto de la mala suerte. ¿Cómo si fuera un bucle?. La palabreja informática define un sitio donde el soft vuelve a encallarse. Es que la vida, con sus continuos cambios nos remite a ello. A evitar un bucle y no caer en la tortura de lo negativo.

Pero, es difícil arrebatar a un lado, su opuesto.

Así será. O casi

Definición de la mufa:

“Justo a la hora en que River se preguntaba dónde había un triunfo... Justo cuando todos pensaban que no había caso... Justo cuando el vuelo entraba en zona de turbulencia... Justo cuando River, ni sin Fabbiani ni con Fabbiani, encontraba una alegría... Fue justo ahí, en el minuto 45 del segundo tiempo. Bien agónico. Bien infartante. Bien costoso, como todo lo de River últimamente.
Recién ahí, entonces, el Monumental entero pudo sacarse la mufa y soltar esa alegría contenida. Porque el Ogro la bajó con el pecho y el brazo y le dio al arco, Don no pudo retenerla y Buonanotte, en posición adelantada, la empujó al gol. Y fue triunfo mínimo en el debut copero ante Nacional de Paraguay. Y fue desahogo máximo. Y alegría. Y chau mala suerte...
Ganó River cuando otra vez ya parecía que no. Y fue justicia cuando de nuevo parecía otro empate”.

La crisis y la angustia de las familias

Nunca pensé que escribiría este artículo. Anoche mientras veía unos minutos de un programa de televisión -el Diario de patricia, una pareja joven -los dos sin empleo y con una niña, era la radiografía de una sociedad que está en un mal momento. Esa misma tarde en una de mis clases una alumna preparaba una hoja de Excel, debía reflejar las cantidades que un orgulloso Ayuntamiento de la periferia de Barcelona da en ayudas sociales. Mi pregunta fue:

¿Cuáles son las cantidades que entregáis?.

_200 Euros por persona, durante tres meses –respondió mi interlocutora.

_¿Y luego?. No hay nada mas –dijo ella.

La política social del circo mediático de Rodríguez Zapatero es esto y punto. Este sueño de un Estado Social que tanto ha perseguido a la izquierda de este país, está roto. Lo dicen las cifras de Caritas y los comedores sociales, cada vez más gente se acerca hasta ellos.

La orgullosa sociedad esta resentida de la presión que imponen, unos salarios bajos y unos costes altos. Hemos iniciado el camino a los precios low, y tocara tiempo hasta casar nuevamente la demanda y la oferta.

En dicho viaje, en un año nos hemos dejado 1.300.000 parados y medio millón de empresas*. Pero aun cuando uno habla, sigue encontrando personas que piensan que a pesar de los problemas la respuesta del actual gobierno es la correcta. Pero la crisis es una mancha de aceite que va minando las energías, de cada miembro de este particular enjambre de atrevidos ciudadanos,

que cada día buscan su lugar bajo el sol.

 

*Y en esto de las empresas, diría que crear una, hacer que despegue, sea rentable y supere sus años críticos lleva mucho esfuerzo. Los tan denostados emprendedores son tan necesarios, que la mejor política social es favorecer su aparición. ¡Y hemos perdido medio millón!

El toro alado

Vuela. Se mece. Su cornada es cercana y tiesa. Nadie se encuentra en disimulo, ante 600 kilos. Una parte de los humanos le identifica con su vitalidad. Con su entrega hasta la muerte. Pero es justo de miras. De inteligencia apretada y mala.

En la carrera entre el bien y el mal. El toro es un bicho seco y duro. Impaciente por acabar con el desayuno de los poderosos.

En nuestro imaginario colectivo, el tardofranquismo se aprovecho de Él. De su recia estampa ante la falta de libertad y muerte, de un señor que construyó su poder  en el asesinato. Y luego se fue.

“Y descubrimos que la tolerancia es mas bruja que el zafio dominio del generalato”.

Y su cadáver ha vuelto a aparecer. Pero el toro ya no está.

Solo aparece en pegatinas. O en la reivindicación de  virilidad por un grupo de esta sociedad. Ellos hablan de: Una España colorida y apolítica. Malcriada y amante de la vida. Un lenguaje que le dice al Estado y sus políticos: ¡Aquí estamos!. ¡Hartos de vosotros, lejanos de la inteligencia!. A medio camino de un dolor de vientre y su botellón. Pero aun sin saber : ¿Qué modelo inventaremos?.

 

Ver imagen del toro osborne: http://www.cenp.com/wordpress/wp-content/uploads/2008/04/osborne.jpg

Origen del mito: http://es.wikipedia.org/wiki/Toro_de_Osborne

El único toro que le tiran al suelo aparte de las corridas: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/05/31/espana/1212228018.html

 

Mi vida italiana: la Atenas y Barcelona canalla: Luis

“Dedico este articulo a Luis, quien me regalo el libro –de Antonin Artaud- y luego fue prisionero del caballo que se inyecta y mata”.

Detrás de su mirada azul. De su andar lento e impreciso. Estaban, la larga amistad entre Barcelona y Grecia. La sandia hueca y roja, con ombligo del Mediterráneo. Un largo paseo diario, entre el centro de Atenas y el Pireo. Ida y vuelta.

Ida con la dorada pieza de mentira que nos proveía la mafia griega. De vuelta con el estomago sediento de alcohol, de la tarde, en el cercano mundo del turismo extranjero.

Y dos. Una nube de cieno que le rodeaba en los últimos días de Barcelona. El caballo, la heroína ya le visitaba con deseo de venganza. Venia en busca de su espíritu. Le llevaba hasta un lugar plano y seco. De éxtasis, pero de muerte.

Ni el Barrio Chino que juntos pateamos –una, dos, miles de veces. Ni el acido prestigio de las putas que bordeaban el acantilado del carrer Unió. Ni la llamarada que crecía en la Plaza Real y amenazaba con dar fin a nuestra juventud ciega y ágil. Nada podría quebrar. Pero, el se quebró. Y este escritor lunático se aparto, del caníbal deseo. Y una larga, tormentosa noche. Un trueno de color rojo le consumió. El caballo, la Atenas calurosa, la Barcelona china, se olvidaron de un mitómano:

“Turbio, santo, amigo e incapaz de poner el ego a su servicio”.

 

R. I. P. Luis F.

Hikikimori

Asistimos en Japón, a un fenómeno social que viene de antes de 2003.

 

“Hi,

Hikikomori is a social phenomenon that strikes Japanese youth. Constrained by the pressure of the educational system, or victims of their differences (physical appearence, or nationality), they become marginalised and get isolated”. Publicado en un forum por Buruburu.

“Hikikomori is a relatively new phenomenon by all accounts and some psychiatrists (notably Tamaki Saito) estimate that social withdrawal may affect up to 1-1.2 million young people in Japan. In 2001 the Japanese government made the results of a preliminary national investigation into this phenomenon public. Over the period of one year, 6,151 cases of hikikomori (defined as withdrawal from society for six months or more) were registered at 697 public health centers”. Publicado en un forum por Iron Chef.

“If you ever get a chance read "Shutting out the Sun: How Japan lost a generation" by Michael Zielenziger. It's an outsiders perspective on the whole phenomenon and the way it is treated in Japan.
Youth are disenchanted in Japan to say the least. A lot of the hikikomori that he interviews in his book first start withdrawing from society when they are bullied at school. One of the hikikomori interviewed was bullied simply because he was too good at Baseball and the kids began to ignore him because he "stuck out." In a lot of hikikomori cases they were bullied in school and for the most part teachers and parents did nothing”. They instead ask the child what he did to become bullied in the first place. Originally Posted by Kirakira1232

“I really hate ニート (spelled NEET in romaji; abbreviation for "Not in Employment, Education or Training"). For what ever reason they stay home all day without even attempting to get a job and live under their parent's roof even in their late twenties, they still need to get out of there and declare their independence”. Publicado en un foro por Hyokano.

“He also noticed that a lot of hikikomori suffered from a lack of love from either of their parents. The father who works from 5 in the morning till 11 or 12 at night and the mother who feels neglected and ignores their child's plea for attention.

He found a lot of Hikikomori were being suffocated by Japanese society and that the pressure from school to perform just exhausted them so much that they gave up” Publicado en un forum por Kirakira1232”.

Forum: http://www.jref.com/forum/showthread.php?t=5680