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La enmienda 6.1 responde a una iniciativa de un sector del Partido Socialista de Cataluña que parte del presupuesto que el idioma catalán o castellano son patrimonio por igual de esta sociedad. Aunque disiento de la tarea del Tripartito PSC/Izquierda Unida/NeoERC en el gobierno de Cataluña, no dejo de aplaudir las iniciativas de respeto por la cultura común. Os invito a participar.
Texto de la propuesta:
link:
Este autor se despide hasta el… martes. Después del entierro de la sardina. La ciudad ha mudado como un volcán. Ayer por la tarde los chavales preparaban los huevos para destrozar escaparates en el día de hoy. La Guardia Urbana se resiste a no cogerlos -a todos- ante tal deporte vil. Los mayores preparamos nuestras galas. El pantalón planchado o la falda grácil. Si eres varón una camisa o chaqueta de colores con su cinta negra anudada al cuello. Si eres del tenis –como este autor- un chaleco blanco de lana de los años 20. En la cabeza se alterna el gorro catalán de colores o un pañuelo agresivo y listo a mofarse del aburrimiento. Si eras mujer el mantón y las flores en el cabello. Los 20 kilos de caramelos por persona esperan ser guardados en un pañuelo ancho y asilvestrado para con ello correr en la guerra de las calles.
25.000 personas se encolumnan en esta locura que se olvida de que la tierra es pasto de los egoísmos. Sensualidad, hambre, martirio dejan paso a unos días de espasmo y confraternidad. En la tarde del viernes la Rua animada por los adolescentes parte en dos la Rambla como si viéramos en la imagen bíblica “al pueblo de Dios escapar de Egipto”.
Este autor que aparece en la foto superior con su compañera sentimental se transforma en una sensualidad morena que os invita: ¡Animo!. ¡Es Carnestoltas!
Pensaba que esta serie de artículos estaba ya terminada. En el primero hice un intento de abordar este caso desde el punto clásico de Marx -no de los socialistas que no se han leído a este autor. Allí la idea principal es que en el capitalismo existe una lucha entre la centralización y la dispersión de los capitales. La mejor forma de funcionar es aquella en que multitud de capitales compiten entre si. La concentración monopolista tiende a agudizar la centralización en detrimento de el crecimiento basado en la libertad de mercadoOpa: una interpretación marxista. El siguiente articulo surgió a raíz de una clase de economía en la cual una alumna me planteo el concepto de monopolio. En mi intento de explicar –ante la vergüenza que pase ante ella al dar el ejemplo de Endesa/Gas Natural- que un dominio del mercado tan exagerado atenta contra los consumidores: elevando los precios –por mas que Rodríguez zapatero dixit- y reduciendo la capacidad de inversión en I+D opa gas natural. El tercer articulo surgió ante la cena en el domicilio de los compradores –gas Natural/la Caixa- del presidente de Gobierno español al mas puro estilo ChavezOpa: Una interpretación de favores.
Y… viene el cuarto. La realidad es tozuda. E.O.N una eléctrica alemana ofrece un 30% mas en una OPA amistosa sobre Endesa. Esto supone a juicio de los analistas.
-Que Gas natural que no había ofrecido aún, en una espera calculada, mas que un 21.3 euros por acción, atendiendo al principio español “los negocios pactados con el gobierno de turno suponen comprar barato” se queda compuesta y sin novia.
-La eléctrica española Endesa pasa/rá a manos alemanas creando una actor global –en electricidad se convierte en líder mundial y en energía la quinta del mundo.
-Los accionistas venderán al mejor comprador quitándose de encima la decisión impuesta por “la Caixa/Zapatero”.
-Los consumidores -entre los que se incluye el autor- seguirán teniendo dos contadores independientes en su casa (el de Gas y el de electricidad). Dicho rapidadamente, se mantendrá el Oligopolio español de la electricidad –Endesa en manos alemanas, Iberdrola, Unión FENOSA.(1)
Al ser una OPA europea su aprobación dejara de ser autorizada por Zapatero y su ministro de Industria Montilla y pasa a responder de ello la Comisión Europea. Pero ¡gracias a Dios! es la estricta comisaría europea Neelie Kroes la que deberá analizar esta operación pues supera los 5000 millones de Euros y afecta a más de dos países comunitarios. Esta comisaría declaro hace unos días frente a ejecutivos del sector que “la concentración persistente es un problema esencial en los mercados de la energía. No puede haber alternativa que un escrutinio meticuloso para futuras operaciones de fusión”.(2)
Esta inmerso en esta polémica aspectos como “que esta operación responde a una “catalanofobia empresarial” (sic) en manos del líder NeoERC Carod Rovira o la pregunta de Rubalcaba del Partido Socialista PSOE al Partido Popular, que plantea si esta es una operación que interesa verla en términos nacionales, o sea es mejor que la empresa se la quede gas natural que es española. Pocas respuestas puede dar este autor, tal ves dos:
-Que los consumidores puedan contratar en al menos dos compañías.
-Que los accionistas decidan en función de su riesgo.
(1)Para la OCU -Organización de Consumidores españoles- “la oferta del grupo EON sobre Endesa, es una buena noticia ya que se va a garantizar la continuidad del operador en el mercado, situación que no se producía con la anterior oferta de Gas natural”.
(2)Periódico El Mundo, 22 de febrero de 2006.
Mi abuela Domenica era pálida como el arroz con leche. De su gelatina amorosa dejo dos hijos y dos nietos. Llego a América al comienzo del 1900, sus hermanos le llevaron engañada y así vivió hasta los 70, con el paso cambiado. Tuvo amores en un país extranjero. Sus recuerdos era las lunas blancas y redondas de su lejano Piamonte. Los vecinos le visitaban por poseer y practicar un arte añejo y difícil. Curaba los nervios, los desarreglos espirituales y el estomago ampuloso –el empacho. Aún recuerdo como una tarde de verano caluroso me subí a una morera y me hinche de azúcar negra. Aquello me puso de muerte. Me llevaron rápidamente ante ella. Con su oficio cogio un metro de hule y se acerco hasta mi, hablando sola marco en mi frente los limites de mi hartazgo. La tarde se hizo larga pero pase el mal trago. De ella he heredado unas letras que bailan y predicen el futuro y me acompañan a todas partes. Y la insólita impaciencia de las bombillas -de luz- que se encienden y apagan cuando visito diferentes habitaciones. Era dulce y cálida como la miel. En una cama grande y antigua me enseño a rezar antes de dormir.
Mi otra abuela, Francesca era alta y fina. Guapa y grácil. Lejana en el sentimiento, austera en las formas. Tenía un acentuado sentido del equilibrio entre los afectos. Siempre recuerdo una anécdota. Al regresar a América después de muchos años, fui a visitarle. Me pidió le acompañara hasta su habitación y me entrego un sobre. Presa del interés y la zozobra lo abrí delante de ella. En su interior había mucho dinero. Mi reacción fue decir que no. Ella rápida corto la escena diciendo: “A ti siempre te he dado menos que a los demás”. A su casa llegaba un periódico de nombre sutil -La Voz del Interior- en un mundo marcado por los nacionalismos. Con ella descubrí la lectura. Siempre me llamo la atención de lo que consultaba: el precio del trigo para determinar sus ingresos. Quedaría viuda desde muy joven, también le ocurrió a Domenica. En un mundo de hombres la liturgia y la vida de pueblo azotaba a estas dos bellas mujeres.
La Nona era una institución. Ambas predicaban con la influencia, una mediaba los afectos, en la otra la ley. En ambas la moral estaba teñida de la fe en la salvación espiritual.
Es púrpura mi sueño.
De sabanas blancas y ancho deseo.
América se ha teñido de rojo.
Italia espera mi retorno.
La espuma de la ola viste mi traje.
Datos de interés:
*Donde se necesita un poco de intuición y de imaginación, como en la fabricación de muebles artísticos, los italianos tienen la preponderancia" dice Einaudi (1900) con orgullo patriótico. Los italianos sobresalen
Un millon de personas salieron a defender sus ideales soberanistas. Cinco millones se han quedado en casa. Para que exista minoria y opiniones diferentes solo hace falta un ciudadano. El autor forma parte de esa minoria silenciosa (de uno) que considera la catalanidad dentro de la sociedad española.
La mezcla, lo cañi. El
toro indefenso que nos observa en el cartelon desde la montaña.
La rauxa poligota catalana. El Zeleste de los años 70.
Todos son menus para desgustar
FYI, eugene mensaje original de: Lunes, De Enero El 23 De 2006 Tema De 6:17 P.M.: Re: los translastions [ de Líbano ] ' de las muchachas de Riyadh ' querido todos, una casa editorial americana han comprado ya las derechos para el libro y están actualmente en el proceso de enviarlo a un traductor. Debe ser hacia fuera dentro del año (esperanzadamente!). Lo más mejor posible, Tarek --- el sensenig . Faisal querido, fijé su fijación en Rajaa > el libro del al-Saniés-Sanie's (véase abajo) en varios libanés > listas, en vista del asunto y del hecho de que esto > libro fue publicada en Líbano. Un LebIssues > un suscriptor quisieran saber si el idioma extranjero, > e.g. inglés, versiones está en el mercado, y si no > si o no estén planeados. > > puede usted ayudar, Eugene > >
Podríamos comenzar este articulo por este mensaje, obtenido de un intercambio en listas de internet entre dos agentes literarios que descubren que el fenómeno cultural de Arabia Saudi –prohibido por el Gobierno y “la Policía de la Moral” -el arrogante cuerpo que controla los limites de dicha sociedad. Pero podríamos también preguntarnos por la vida de las mujeres en dicha sociedad. Para ello he consultado por ejemplo a: http://www.webislam.com/numeros/2005/277/temas/mujer_saudi_papel.htm destacada pagina en la información que aportan es que: “en Arabia Saudí un 55% de los graduados en institutos de enseñanza media y licenciados universitarios son chicas. Sin embargo, las mujeres representan sólo el 5% de la fuerza laboral. La mayoría de las mujeres trabajan en el sector educativo. En los últimos años las mujeres han comenzado también a conseguir otros empleos en las instituciones financieras, bancos, industrias y todo tipo de compañías. Según fuentes oficiales, las mujeres poseen activos por valor de 14.000 millones de euros y son dueñas también de grandes propiedades inmobiliarias, joyas, piedras preciosas etc. Un reciente estudio ha mostrado que la mayoría de los herederos de los negocios familiares en el país son mujeres.
Una importante victoria ha sido la aprobación en julio de 2004 del nuevo código electoral que abre la puerta al voto de las mujeres saudíes. El pasado mes de octubre, el gobierno saudita decidió reorganizar los ayuntamientos permitiendo a sus ciudadanos una mayor participación en el gobierno de los asuntos locales. El código habla acerca de “ciudadanos”, lo que ha sido visto de una forma positiva por las mujeres porque dicho término permite incluirlas dentro del censo.
La publicación de esta novela en Beirut el año pasado ha desatado un escándalo en la sociedad saudita, según Luís Pérez Cañada, investigador de la Escuela de traductores de Toledo “Chicas de Riad encabezó las listas de libros más vendidos en el mundo árabe durante 2005 y generó un debate en la calle y en la prensa a través de decenas de reseñas y artículos. Para este investigador la obra es “un canto a la liberación de la mujer en la sociedad árabo-islámica, enseñándonos como pocas veces se ha hecho en la literatura árabe el día a día en las casas de cuatro jóvenes, con sus represiones y miedos, sus astucias y vicios, moviéndose entre lo cómico y lo dramático”. http://www.uclm.es/pb/periodico2/periodico2detalle.asp?REG=3024.
La autora afirma en unas declaraciones reflejadas en http://laotraorilla.blog-city.com/1001_in_arabia.htm que era su intención “cambiar la imagen negativa que se tiene de su país. Y es justo llamar la atención para que la gente comprenda que hombres y mujeres son victimas de su sociedad”.
En una sociedad tan conservadora, la dentista de 24 años afirma al periódico El Mundo “escribí la novela para reflejar a mi generación. Soy una hija de la era de Internet”(1). La narración habla de la vida amorosa de cuatro jóvenes saudíes que se enfrentan a las problemáticas de una sociedad sometida a parámetros religiosos.
Faisal querido, fijé su fijación en el libro del al-Saniés-Sanie's de Rajaa (véase abajo) en varias listas libanesas, en vista el asunto y el hecho de de que este libro fue publicado en Líbano. Un suscriptor de LebIssues quisiera saber si el idioma extranjero, e.g. inglés, las versiones está en el mercado, y si no si o no están planeados. Puede usted ayudar, de Eugene. Domingo, De Enero El 22 De 2006 Tema De 3:01: PRIVADO - [ ediciones libanesas ] Beirut publica la novela: ¿' las muchachas de Riyadh ' que creo que su nombre es Eugene? Gracias por fijar este artículo. ¿Tengo un amigo cercano que sepa que la mujer en el artículo y ella quisiera saber podemos obtener el libro en inglés, si hay una versión? Cualquier ayuda que usted pueda darme se aprecia grandemente. Gracias otra vez.
El encabezamiento y el final responden a las discusiones que establecen los lectores en Internet y el interés por encontrar copias que se venden en el mercado negro diez veces mas caros que su precio legal.
(1)El Mundo, 13 de febrero de 2006
_”Pero este es un choque de civilizaciones muy extraño. Los terroristas del 11-S o los del 11-M de Madrid o los del 7-J en Londres eran musulmanes occidentalizados. ¿Es esto realmente un choque de civilizaciones?(1)”.
_”No. Yo no lo considero un choque de civilizaciones. Yo creo que es un fenómeno muy familiar, en el sentido de que la modernización produce alienación. La gente pierde el sentido de quien es, y esto es particularmente cierto en el caso de los musulmanes de sociedades muy tradicionales que van a Europa y se encuentran con que son parte de la cultura dominante, no tienen trabajo, no tienen un lugar en la sociedad”(1).
_Fukuyama apela a la disolución de las sociedades tradicionales –un aspecto que ya constatamos en las imágenes que nos sirve la televisión. Deberíamos considerar que es la sociedad burguesa con sus derechos y libertades que se enfrenta a las formas arcaicas de la ideología religiosa musulmana basada en la separación de identidad masculina de femenina.
En este choque es necesario incluir la expansión de la circulación mercantil –incluido el dinero- que acentúa las diferencias sociales entre las elites árabes y los sectores mas pobres o marginales, de esas propias sociedades y de las que viven en las metrópolis de los países donde la sociedad burguesa esta madura. Esta explosión de la práctica política –la identidad masculina- que aparece indignada por la ofensa a su Dios pero no ante la ofensa que supone la marginación de los derechos civiles de sus mujeres”(2).
_En Oriente Medio la propagación de la democracia ha aumentado el poder de partidos que no son democráticos.
_”Como usted sabe, yo no estaba a favor de la Guerra de Irak, pero apoyo el esfuerzo de Bush para promover la democracia, porque creo que solo por medio de una masiva participación democrática los extremistas pueden moderarse. Y hay muchos ejemplos de eso. Los comunistas gobernaron en Bolonia durante muchos años y en la India dirigen Bengala Occidental y Kerala. Lo mismo ha pasado con los islamistas en Turquía. La experiencia de gobernar tiene un buen efecto. Tener a los Hermanos Musulmanes en el poder en Egipto o a Hamás en Palestina o a Hizbulá en el Líbano va a causar muchos problemas a corto plazo, y no podemos hacernos ilusiones a respecto”(1).
El punto de partida en Irak no ha dado los resultados esperados. La ingeniería social neoconservadora a producido la alteración del mapa político de Oriente Media. Podríamos agregar multitud de ejemplos si continuamos esta línea de reflexión. La intervención de la diplomacia española del primer gobierno socialista para apoyar al gobierno de Argelia e impedir que gobernaran los musulmanes que habían ganado las elecciones, ha llevado a la guerra civil y el estancamiento de dicho país. O la no aceptación tácita –de los militares y EEUU- del retorno de Peron a Argentina durante 18 años. O lo que esta mas cerca nuestra geografía y nadie quiere considerar: ¿las elecciones en Marruecos acabaran con una Monarquía corrupta e implantaran un régimen musulmán?.
Es la aparición de esta practica política asamblearia y de grandes manifestaciones –esta identidad masculina indignada- que dará pie a estados musulmanes mas problemáticos que en Irak o Irán. Es por ello necesario dar paso a una nueva situación, la aceptación de la: ¿libertad democrática/religiosa al estilo Iran?, aunque sea de la mano de partidos no democráticos (2).
- ¿Hasta qué punto ha sido realizada la globalización?.(3)
_”En muchos aspectos, la globalización es aún muy superficial. Aunque se ha hablado mucho sobre el punto, la verdad es que la economía global todavía es muy limitada. Creo que el verdadero estrato de la globalización está restringido a los mercados de capital. En la mayoría de las otras áreas, las instituciones siguen siendo intensamente locales.
El comercio, por ejemplo, es predominantemente regional: los asiáticos comercian mayoritariamente con asiáticos, los latinoamericanos lo hacen mayoritariamente con latinoamericanos. Incluso en regiones más desarrolladas. Así, el comercio intraeuropeo representa prácticamente el 60 % de todo el comercio europeo. Esta limitación regional es cierta en todas partes, muchas compañías son predominantemente nacionales y los gobiernos continúan siendo muy nacionales. Los mercados de consumo no son sólo nacionales, pero éstos se están segmentando, yendo más allá de las regiones, en tanto la educación de los consumidores mejora”(3).
_”La globalización ha acelerado el paso. Ya se hace sentir a nivel de los aparatos estatales. Antiguos reinos como el español están sumidos en una remodelación interior que acentúa las fuerzas de las economías más adelantadas y sus elites regionales que buscan una salida al viejo Pacto Nacional. Pero otros estados poderosos como Turquía sienten la presión de las exigencias de modernización Occidental –se enfrentan el ingreso a la Comunidad Europea- y las tradiciones musulmanas interiores de la propia sociedad. También existen otros ejemplos: países que están instalados en la dictadura modernizante de las Fuerzas Armadas – Argelia- o en la Monarquía corrupta de Marruecos. La globalización arrastra tras de si a las sociedades que dan sustento a dichos aparatos estatales”(2).
Hace unos días el Gobierno de Rodríguez Zapatero ha dado a luz la OPA de Gas Natural sobre Endesa. Se cumple de esta manera el calendario fijado por el ministro de Industria para crear una empresa con músculo financiero suficiente dentro de la tradicional tradición de los gobiernos de izquierdas que ponen más el acento en el control del mercado nacional por monopolios u oligopolios con los cuales es más fácil intercambiar los favores políticos oportunos. He escrito dos artículos anteriores para argumentar por que nos es conveniente crear un duopolio de la energía en el mercado español. En uno de ellos me he centrado desde la perspectiva de la Economía Positiva http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2005/09/la_opa_de_gas_n.html y en el otro desde un punto de vista marxista http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2005/09/la_opa_de_gas_n_1.html . Creo que quedaba algo de literatura al respecto, pues bien intentare dar una mirada desde la psicología política.
El domingo 5 de febrero El presidente de Gobierno español de visita en Cataluña comió en casa de Ricard Fornesa, presidente de la Caixa, asistieron entre otros; el primer ejecutivo de esta entidad financiera, Isidro Fainé, el presidente de Gas Natural –la entidad que firma la OPA-, el vicepresidente de la Caixa, Salvador Gavarró. Además estaban presentes el Ministro de Industria, Montilla; Javier Godó, consejero de la Caixa y editor de La Vanguardia, periódico que se publica en Cataluña y que da un ferviente apoyo a la OPA; el consejero de Sogecable Leopoldo Rodés –empresa que obtuvo la licencia para emitir la televisión Cuatro sin concurso publico; Jordi Mercader y Artur Carulla, presidente de Agrolimen –Gallina Blanca-(1).
Mas de un lector no se sorprenderá de estas reuniones. Dos días después la OPA era autorizada por el gobierno.
La colusión entre gobierno y negocios privados viene de antiguo. También en este ejercicio mental destacados lectores razonaran que esto lo hacia hasta el Partido Popular. Bien. Parece que llegados a este punto se ha terminado el articulo. Se ha desinflado el globo del escándalo. ¡Estamos todos metidos en el barro!. Un blog sencillo y austero como retratodelinfierno podría dedicarse a otra cosa. Pues … ¡no!.
Un país moderno presume que los negocios se arbitran en el mercado. Que las inversiones deben enfrentarse al riesgo. Y que la principal preocupación del Estado es garantizar la competencia para beneficiar a los consumidores.
Pero hay algo mas que define a un gobierno socialdemócrata y es la equidad frente a los poderosos. El mantel en casa del segundo grupo financiero español es suave y saludable. (1) Publicado por El Mundo el día 10 de febrero de 2006.
El coche se detuvo impaciente delante del surtidor de gasolina. Era un Packard de 1949, negro, delgado, de ruedas anchas y cromado plata. Mi abuelo se acerco hasta el chofer, desde su interior se escucho un gruñido:
_¡Llénalo!. Juan quito la tapa del tanque y movió la palanca del surtidor hacia delante y atrás para bombear con fuerza un líquido espumoso y dorado. La gasolinera parecía un ala de avión abierta en dos; estaba situada en una esquina de la ruta 9 que unía las dos mitades del país. Había empleado en ella parte de sus ahorros y un préstamo de sus cuatro hermanos. La guerra que desangraba a Europa era un murmullo. De repente el tipo antipático que hacia de chofer salio del oscuro y embutido recinto poniéndose de pie. Le miro indeciso pero se encamino hasta su lado.
_¿Podría hacerle un bistec con huevos fritos a la señora? –pregunto.
_Si.
_¿Donde se lo servirá?. La respuesta fue un leve movimiento de cabeza para señalar la puerta de la oficina-cocina. Mi abuelo acabo de verter el gasoleo, yendo hasta la dichosa cita. En esa habitación el guardaba los papeles de sus cuentas, una mesa grande y aparatosa, varias sillas y un reloj de pared. En el lateral una cocina de hierro a leña le salvaba de las tardes largas y frías del invierno. Se lavo sus manos y se puso a preparar la comida. Detrás de él, el ruido de la puerta le recordó que su clienta acababa de entrar. Pasados unos minutos se atrevió a darse vuelta. Una rubia de traje entallado, de finas rayas y un pañuelo alrededor del cuello le miraba.
_Hola, -dijo Ella. Hosco, pero nervioso se atrevió a sujetar una silla y arrastrarla dando a entender que ese era el sitio de su invitada. Ella se acomodo con paciencia. Mi abuelo continuo con el trajín de sartenes un buen rato, hasta dar con un resultado mediano. La comida humeaba cuando se dio vuelta nuevamente en dirección a la mesa. Ella se había quitado el abrigo, el pañuelo y una blusa de color crema y recta le daba un toque de lujo. El puso dos platos encima de la mesa.
_Mi chofer no come –tercio su suave voz.
_Ya lo se. He decidido acompañarle. ¿Por cierto Vd. es?.
_Si. Voy de paso. En Córdoba me espera el gobernador.
_¡Ah!. El sirvió, tomo asiento y comenzaron a comer. Ella daba pequeños golpes con el tenedor en la loza. Era menuda y ágil. De cerca aparecía más guapa que en los mítines.
_¿Esta Ud. casado? –pregunto ella.
_Si. ¿Es italiano?.
_Del Piamonte. ¿Le gusta nuestro país?.
_Bastante. Por error había traducido literalmente de su italiano y olvidado el “mucho” expresión mas normal en estas tierras. Ella le miraba directa. Mi abuelo observo que era incierta su alegría.
_¿Le gusta ayudar a los pobres?.
_Si, pero me cansa. El hastió y la soledad son mi droga. A veces envidio las tareas sencillas y directas como la suya. ¿Vd. qué considera necesita nuestro país? –pregunto- fiel a su pose política.
_Mas cultura y menos líder engominado –respondió Él. “¿Se refiere al General?”. “Si”.
_El poder –argumento Ella- desata el egoísmo. Poco a poco los aduladores ocupan el gobierno. Ella se estiro un poco hacia atrás, la blusa se ajusto al borde de sus senos dejando ver una silueta firme pero atractiva. El silencio creo un vaho de complicidad entre ambos. Ella se desabrochó el primer botón que amarraba su cuello y dejo ver una piel tersa y clara. Mi abuelo mantuvo su posición. Se sentía incomodo ante el magnetismo que irradiaba el comensal. Decidió preguntar -¿era su turno?.
