retratodelinfierno

Al amigo Walter

La fuerza de la constancia. Escupe, amarga

el sencillo lobo que llevamos dentro.

Poesia maldita. Juan re

Los hombres, el amor… y las tareas de la casa (bis)

Hace unos días me llego un power por e-mail que habla de la civilización. He decidido incluirlo (1) por que en tono jocoso –a los hombres- nos pone en su sitio.

¿Y porque no hablamos un poco de nosotros?. Debo confesar que tanta recuperación de lo femenino no deja de comenzar a cansarme. Pero el primer elemento que nos distingue es el enamoramiento con su final en el compromiso, que para nosotros es un rito. Pero la futura unión siempre comienza por el hostigamiento y asalto a la presa –infinidad de veces- y acaba cuando entramos en una fase de estabilidad. Es lo que denominamos ufanos: “crear la familia”, construir la continuidad de la especie. A continuación viene la dictadura del sofá y el mando –incluido partido de fútbol- que se impone en las prioridades de la agenda. Todo lo que sea comprar, limpiar o cumplir con la relación familiar (una boda, comunión, etc.) es lo mas parecido a un ejercicio gimnástico para el cual utilizamos un chándal especial de la marca “el cumplidor”. Hay multitud de ejemplos, desde aquellos que suben el carro por las escaleras, o aparcan fabulosamente bien en la gran superficie, o quienes reparten la compra de productos perecederos para ella y asumen todo lo demás -con lista- para el Hiper. De la limpieza, a duras penas algunos conocen como aprietan el botón del lavavajillas o mueven la escoba en sentido inverso a lo que se desea recoger. Pero nuestro mundo es… el orgullo del chapuzas. Se nos da bien el bricolaje: un enchufe, la pintura, o el jardín de fin de semana. Y lo mejor de todo es nuestra tarea especial: cortar jamón. Parece que la familia tiene una máxima con valor universal “¡que corte papa el jamón!”. Dicho esto, todos se giran hacia uno y le miran con una mezcla de charcutero real o ingeniero del corte. Y uno lo asume a pesar de odiar ese cuchillo que se empeña en no correr tan fácil como una maquina eléctrica del bricolaje. ¡Por Dios porque en Taiwán no han inventado el cuchillo electrónico con software incluido!.

Pero hay algo que nos puede, es invisible pero aparece poco a poco, es la monotonía. Un extraño virus que solo se remedia con los amigos –pues nos da terror tener amigas y si son guapas todavía más. Ellos aparecen en la actividad externa a casa. Es el cubata, o el café, o la ida al partido de fútbol. Allí somos los ases de la aviación, nuestro espíritu vikingo nos lleva a opinar y pelearnos por todo. Solo hay que darse un paseo por los bares el día de partido, el ambiente es selecto, la cerveza, la tapa y esa alegría inmensa de libertad para gritar y dar paso al habito del fútbol. Pero, ¿somos convencionales?. Hasta el hartazgo. ¿Las nuevas generaciones han cambiado en algo?. Poco. Tal vez la escenografía. El coche bien prolijo, la salida el viernes, algo más de afeite en la cara y un mayor desparpajo en la combinación de los colores al vestir. A ellos les gusta una compañera más cercana, intima, sensual. Se perciben más unidos y ellas tienen más independencia. Pero –estos nuevos hombres- dependen de su sexo –digo de ella, de su agenda, y… de su movilidad emotiva.

Es que pensándolo bien, la civilización masculina que conocemos hasta hoy, ha cambiado poco y es un completo fracaso.

Es lenta, dispersa, dependiente y demasiada violenta. Ha perdido creatividad y las obligaciones laborales y el stress de mantener la prole y ese cierto distanciamiento afectivo paterno le ha lastrado y empobrecido. ¿Llega la civilización femenina?. Sin ser un experto –lleva mas sabiduría el power de mi amiga- se acerca la relación conflictiva entre sexos. Da mas juego. ¿Qué incluye?. Los roles alternos, el reparto de cargas –aunque muy lentamente. Y la participación profesional femenina -en la vida de las empresas- que aporta una agenda que incluye los afectos y la conciliación laboral de los horarios y las necesidades familiares.

Posdata Ideológica:

“Me he casado con un alma gemela”. Esta opinión masculina no se sostiene: ¿queremos decir con alguien idéntico?. Cuando aparece otra partenaire –primero sexual y luego afectiva-, descubrimos que en realidad necesitamos un alma desigual.

Nuevos roles sexuales: hombre/hombre o mujer /mujer. Hace unos días me invitaron a una fiesta. Entre los invitados había un grupo de mujeres que eran las que ocupaban el rol de tía con la homenajeada -su sobrina. ¿Sorpresa?. Dos eran parejas. En un grupo ampliado esta diferencia aporta un toque diferente a la conversación, los chistes e inclusive a los regalos. Y en este tipo de reuniones los hombres clásicos parecemos una especie en extinción. Por qué lo clásico también tiene su valor… ¿O no?.

Descargar Cursosdeformacin.ppt

voraz aceituna y agua

Un manto verde y fino le extiende. De

cada capa que marea el aire, el sauce se angustia. Añora,

la caja antigua y plena en forma de cuenco. De

semilla del tiempo que aquí le depositaria. Al

lado de un lento, frágil, paso del agua tan voraz como el

miedo a desaparecer.

Poesía maldita. Juan re Imagen Gus Bofa

Irak

La aparición y su posterior ascenso al gobierno en varios países europeos en los años de 1918/39 de partidos con ideologías totalitarias instalarían a personajes tales como Salazar, Hitler, Dolfus, Franco, Mussolini o Lenin/Stalin convirtiendo a una parte de la opinión publica al irracionalismo moderno. Las características principales de este periodo podríamos definirlas por tres aspectos:

-Eliminación de la disidencia y abuso del poder del Estado.

-Ruptura con los poderes institucionales tradicionales y la división de poder.

-Exaltación de los valores sentimentales del individuo.

Pero quizás el más importante fue la utilización de la guerra para remodelar la sociedad y el escenario geopolítico.

Hace unos días se han cumplido cuatro años de la Guerra de Irak. Una gran cantidad de manifestantes han vuelto a litigar contra este tradicional concepto: utilizar la violencia para modificar el escenario político. Con una considerable perspectiva de tiempo, podemos afirmar que la intervención en ese país se ha saldado con un considerable fracaso.

Los datos son abrumadores. Pero colocarse detrás de una pancarta o solicitar que juzguen al Trío de las Azores solo sirve para lo de siempre, que la izquierda lave su conciencia por los pecados cometidos. Una de las causas de esta guerra es que la sinrazón (Sadam Husein) estaba instalada en dicho país. Muchos objetaran con acierto que regimenes corruptos hay en muchos sitios y no se les invade. Pero si es necesario constatar que la operación de cirugía parte desde la potencia hegemónica (EEUU) con el fin de asegurar y reforzar su dominio político en la región, además de cuidar del futuro de los Estados No-Viables o del Islamofascismo de Al Qaeda.

Esto provocara la división de la opinión pública europea entre Intervención o Co-existencia en el mayor alegato sobre la democracia. Debemos inferir

El Hombre muerto Cuento de Horacio Quiroga*

El hombre y su machete acababan de limpiar la quinta calle del bananal. Faltábanle aún dos calles; pero como en éstas abundaban las chircas y malvas silvestres, la tarea que tenían por delante era muy poca cosa. El hombre echó, en consecuencia, una mirada satisfecha a los arbustos rozados y cruzó el alambrado para tenderse un rato en la gramilla.

Mas al bajar el alambre de púa y pasar el cuerpo, su pie izquierdo resbaló sobre un trozo de corteza desprendida del poste, a tiempo que el machete se le escapaba de la mano. Mientras caía, el hombre tuvo la impresión sumamente lejana de no ver el machete de plano en el suelo.

Ya estaba tendido en la gramilla, acostado sobre el lado derecho, tal como él quería. La boca, que acababa de abrírsele en toda su extensión, acababa también de cerrarse. Estaba como hubiera deseado estar, las rodillas dobladas y la mano izquierda sobre el pecho. Sólo que tras el antebrazo, e inmediatamente por debajo del cinto, surgían de su camisa el puño y la mitad de la hoja del machete, pero el resto no se veía. El hombre intentó mover la cabeza en vano. Echó una mirada de reojo a la empuñadura del machete, húmeda aún del sudor de su mano. Apreció mentalmente la extensión y la trayectoria del machete dentro de su vientre, y adquirió fría, matemática e inexorable, la seguridad de que acababa de llegar al término de su existencia.

La muerte. En el transcurso de la vida se piensa muchas veces en que un día, tras años, meses, semanas y días preparatorios, llegaremos a nuestro turno al umbral de la muerte. Es la ley fatal

Viento norte que enloquece la razón

Limpio la hoja del machete con su dedo. El callo formado desde hace años apenas notaba aquel filo. Se estaba dando muerte a la tarde, en aquella selva que Quiroga conocía como la palma de su mano. Esta noche no dormiría allí. Había cambiado de opinión. No deseaba pasar la noche al aire, bajo el ruido de la conversación que metían el viento cálido y las espesas arboledas en la selva tropical. Le quedaban unas horas a pie para llegar a su casa. Quiroga sentía el deseo de la cama limpia, el buen caldo y la gripa fuerte y maciza de su mujer. El deseo le vencía. El ruido burbujeante del río le invitaba a seguirle a través de su ribera. Pero, él deseaba torcer el rumbo y cortar por el monte, esquivo y lunático para sus invasores, pero corto y recto a su casa.

Abrió paso, a golpe de machete y las ramas cedieron ante aquel vigor. Siempre que escogía tirar por el monte, para guiarse dejaba el río en su espalda y seguía una hilera de acacias antiguas que marcaban la brecha. Muchas veces en aquella soledad se había preguntado por el origen de aquella hilera amarga de flores. Un ruido le detuvo, aparto un matorral y logró ver que una cascabel aleteaba a la espera de su cliente. Bien rápido, dirigió el machete hacia el cuello del áspid que glotona se separo de sus vértebras. El bicho se desmayo. Quiroga cogió la víbora y le sujeto a una altura de un metro. Las membranas daban flojera a la electricidad del interior de aquel cuerpo muerto. La guardo en una bolsa y marco el paso hacia su destino.

Ella abrió la puerta ebria en el deseo. Su amante dudo en entrar. Una tímida luz dejo entrever la cama de la sala contigua.

_¿Cuándo vuelve Quiroga?.

_En dos días. Ella se cogió con sus piernas alrededor de su cintura abrochándose al torso desnudo y potente de su invitado. La cama crujió como menta espesa y ardiente. Maria empezó a lamer en sus labios aquel calor violento que les unía. La habitación se lleno de un brutal gemido que es capaz de forzar el sexo cuando mordisquea carne, pelo, rizo.

La senda se ensancha dejando que Quiroga vea la luz débil de su casa. Acelera el paso y con el su bronca tos de ansiedad. Las ramas altas de aquellos chopos empiezan a silbar viento del norte. El dicho antiguo recordaba que su empuje caluroso y continuado altera la razón de los habitantes de la comarca. Era ya noche cerrada, el crujido de los pies de este hombre daban de sí en el cercano portal, estrecho y vago que defendía la casa que él había construido.

En el interior la loca carrera de los amantes hacia que la agitación cimbreara dos cinturas una junta a la otra. Maria gemía el solitario deseo ante su buen cabestro.

Quiroga empujo la puerta, el viento entro cual ráfaga y movió la luz que desde el fondo susurraba. Al sentir

El crack infantil y el alocado despertar adolescente

En el proceso educativo, en las etapas tempranas de la primaria, uno de los ejercicios que les dan a los alumnos/as consiste en escribir un poema. Los profesores insisten como norma básica utilizar la rima. De esta manera miles de alumnos, se ponen a la tarea y con pocos estímulos elaboran alegatos que acaban con dificultad cuadrando con el final de la frase anterior. Se olvida que poesía es un trabajo lento e inseguro que busca captar el momento. En estos días la primaria –¿será por la proximidad de la primavera?- esta viviendo una nueva epidemia de creación. Ha llegado hasta mis manos los deberes de un alumno, su poesía dice lo siguiente:

El perro es rápido y corre

sin descanso.

Que cuando le echo una carrera,

se aleja tanto,

que me surge el llanto.

Al analizar este fragmento, me ha remitido a la fabula clásica que nos habla del amigo fiel. Nuestro alter ego –el noble can- es la replica de las ambiciones que proyectamos de cara al futuro. El mundo infantil ve en la lógica de la competencia un claro deseo de triunfo, pero detrás esta el resultado, y ante el nos asomamos con temor. Para los padres al acercarse nuestros hijos a la adolescencia comienza en nuestro interior un sentimiento definido quizás parecido a… ¿se nos parte algo dentro?. Es tal vez,

Territorio comanche, Carod Rovira y las selecciones nacionales

El vicepresidente de la Comunidad Autónoma de Cataluña –de la Comunidad donde resido; ha manifestado en su visita al Comité Olímpico su interés en la realización de unos “juegos complementarios a los Juegos olímpicos, en los que se podrán seleccionar a deportistas de alto nivel actualmente excluidos legalmente o deportivamente de las grandes competiciones mundiales”(1). Digamos que el proyecto descansa en organizar una competición de países sin Estado. Lo primero que deberíamos puntualizar es que estos deportistas que señala Carod Rovira no existen, pues compiten en los equipos nacionales españoles. Un siguiente elemento a considerar es la respuesta a la pregunta del periodista que realiza a este político, a saber, si podrían participar otras comunidades autónomas además del País Vasco, a lo cual dirá sin inmutarse, “no queremos unos juegos de segunda regional, queremos unos juegos serios”(1). La afirmación nos da la visión cerril del político en cuestión. El resto de la sociedad española no es digna de ser incluida ¿son los territorios comanches?.

Pero he preferido que la respuesta provenga de una mujer. Y es de la cuarta mujer que accede en 300 años a la Real Academia Española, que en una entrevista en el mismo día y periódico dirá: “es muy sorprendente, que a estas alturas, cuando desde 1978 ya sabíamos que el Estado de las autonomías ha contribuido al estado de bienestar general, estemos volviendo a una situación casi tribal en la que ciertas comunidades autónomas y ciertos poderes locales reclaman una superioridad sobre las otras comunidades, en función de explicaciones que nos remiten a lo peor del Antiguo Régimen, al situar el territorio y el grupo por encima del individuo y por lo tanto romper la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos como esta definido en la Constitución”.

Como ciudadano de este pequeño país, con Carod Rovira paso vergüenza ajena…

(1) Declaraciones al Mundo, 14 de marzo de 2007

Hoy, 10 de Marzo, estaré en Madrid…

La salsa de pesto sabe acida,

si la combinas con la resina

de los que sufren.

Las victimas son la base de una sociedad moral.

Liturgia: Zapatero y la libertad -sin ley- para De Juana

Ahogada la conciencia se enfrenta a la línea que separa el perdón de la mala acción. A mi juicio, todo gobernante debe ir con cuidado en la administración de la justicia (1). Es la intuición de los gobernados una fina impresión ante el ejercicio de los deberes y los derechos.

¿Dígame Ud, frente al ejercicio de la reducción de pena, dónde esta el límite?. ¿En dejar a alguien irse a su casa ante la verdad odiosa porque ha decidido su fin? O dejar que este fin se produzca a sabiendas que la ley es un mecanismo para reparar una deuda.

Dirá Nietszche “que la capacidad de olvido, que es forma de salud vigorosa; pero a veces, es necesario recordar cuando se hacen promesas”. La visión que tenga la sociedad “de esa memoria que no cesa de doler es la conciencia” (2). Al tratar de resolver una situación unida a la conciencia y a la capacidad de olvido, el saber respetar los tiempos que establece la ley es lo que ayuda a la sociedad en que asesino y asesinado están inmersos.

Es un lugar conocido que interpretar el asesinato político como diferente del común ha llevado a la tradición de izquierda a manifestar un cierto interés por las causas objetivas que dimanen de aquel. De esta manera, la muerte de un rival era justicia. El tiempo ha divagado de manera atroz hasta que una nueva generación de exegetas de la ley han comprendido que el asesinato lleva en el germen el dolor de los deudos y este vuelve a reaparecer con el tiempo, pero, además, es un pacto ocasional con el diablo. La diferencia política nos hace ver que el rival desaparece, pero sus ideas transmutan y hasta inclusive se convierten en positivas.

¿Dónde esta el error de dejar a De Juana irse a su tierra y a otro hospital? Quien ha elegido la muerte para sus rivales, ha cumplido lo que manda la ley. Quien ha elegido morir por estar en desacuerdo con una sentencia, debería permitirle cumplir con su elección. El tremendo asco surge que la ley es un rango capaz de medir a todos, a aquel que esta en huelga de hambre y a aquellos que han sido objeto del asesinato por sus ideas y no pueden regresar para manifestar su desacuerdo ante el asesinato político. Schopenhauer considera a la historia como un escenario temporal de violencia y muerte, donde eternamente se repite el mismo deseo de autoafirmación de los individuos. Es en este punto donde las diferencias deben quedar sometidas a la ley. Zapatero afirma que ha dejado a De Juana en libertad porque nosotros somos superiores; en una palabra, con ello evitaremos su muerte. Si es así, nos estamos situando en el mismo nivel que este asesino: él era superior y por ello nos negaba o daba la vida. Es la ley y su estricto cumplimiento lo que funda el “individuo con capacidad de fundar un pueblo, una comunidad, una vida compartida”. (2)

(1)En la utilización de la figura del fiscal en el sistema español

(2)Nietzche