retratodelinfierno

El postre y la abstinencia

Esta mañana camino del trabajo no dejaban de repetirse,  los últimos días de carnaval y por aquello de las asociaciones mentales apareció la famosa frase: “como las putas en cuaresma”. Debo confesar que no me había detenido ante el significado, siempre la interponía ante la carencia o escasez. Tal vez el final del jolgorio pagano, me situó ante la despedida del sexo o la lujuria. Sea por uno u otro, deberíamos convenir que para la tradición donde vivimos, la “abstinencia (en hebreo anneh, hissamor; en griego ἐγκράτεια; en latín abstinentia) es una renuncia voluntaria de complacer un deseo o un apetito de ciertas actividades corporales que se experimentan extensamente como placenteras. Generalmente, el término refiere a la renuncia a la cópula sexual, al alcohol o al alimento. (1)

Dicho esto, en la sociedad que vivimos, construida sobre una imaginación de los apetitos, es difícil hablar de la renuncia. No debemos invocar para ello el territorio íntimo de la sensualidad, sino el asalto a la nevera en las últimas horas de la noche, para comer una copa Danone. Inmenso territorio que se ha construido desde los años 50, en la sencilla espiritualidad del mono-humano. Nada queda fuera de esta tiranía. Los metros de sabor, nalgas o cómodas redondeces, o últimamente los músculos apolíneos de los adonis de turno están allí, a la espera de un mundo de satisfacción mental.

¿Y donde han quedado las putas en cuaresma?. Solas, muy solas. El individuo moderno, para solaz de su ego ha encontrado una terca medida: satisfacción en soledad.

Es en este abandonado terreno, en esta isla virtual de pan y cebolla, es donde surge la insatisfacción. La adrenalina de la competición por un trozo de pastel o tiramisú, les envía a la calle en busca de su ración, cada vez aparece, la falta de correspondencia entre el mundo de la publicidad y la realidad. Los sueños construidos en los años 50, que refleja tan bien la serie Mad Men, han sido desbordados.

¿Qué nos queda?. ¿Oropel y sermón?. Es una salida inviable. ¿Humanismo de izquierdas?. El foso de Stalin o Chávez no da para más.

Tan solo un re-equilibrio personal, efímero, lento, solitario. No hay recetas. El tiramisú produce  ansiedad.

 

_La Cuaresma tiene cinco (5) domingos, más el Domingo de la Pasión o de Ramos, en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes.

(1)http://es.wikipedia.org/wiki/Abstinencia

Caza, toros y asesinatos

Hace un tiempo un amigo alemán, afincado en la cerrada y apacible villa de Vilafranca me contaría una anécdota, que de ser cierta impresionaba: “hace un año al terminar una de aquellas pesadas reuniones de empresa en Alemania, decidí ir hasta un parque y saltarme una alambrada. Al final de una suave planicie, pastaba un toro. Cual seria mi sorpresa, que se abalanzo hacia mí y preso del pánico no pude más que quedarme quieto. Su poder y frescura en la  estampida, se detuvo a un escaso metro y se entretuvo en mirarme un largo rato. Sus ojos de carbón me veían el alma y yo la suya. Al tiempo se alejo manso y me repuse del calambre, para salir de aquel rectángulo”

Cruel final hubiera encontrado mi amigo, pero nada diferente, seria si le hubiera acertado con sus cuernos, del espectáculo que nos pasan por la tele cuando hay una corrida. Pero, el animal le perdono la vida. Esta unión entre el hombre y el animal, tan místico en la historia española, nos lleva a considerar como un ser nos puede actuar cual espejo. Deberíamos decir, que la naturaleza de este animal,  que es considerado bravo, reside en su habilidad de encarar con fuerza y no distinguir más que un bulto que le acecha. En el espectáculo de estos días de un ex ministro aficionado a la caza, podemos ver lo contrario. En su afición, diríamos que el piensa: “yo le acecho y cuando el bulto se mueve le abato para garantizar mi ego. Luego voy alrededor de la partida de innecesarios asesinatos y me hago la foto de rigor”.

Todo excelente, sino fuera por que el ex ministro era de Justicia. Es decir el señor que vela entre otras cosas, de las desequilibradas partidas de caza (o asesinatos), que los humanos cometemos y por ello nos envían a la cárcel. En la cual –por cierto- nos recoge un juez para decidir los castigos. ¡Cruel destino!. El otro participe era un…

 

Sitges

Esta mañana un vibrante comentario lleno de nostalgia, de parte de una amiga, aparecido en uno de mis blog, referente a esta localidad, me sumió en la misma bruma. Mi respuesta fue:

“Hubo una época que transitábamos por el despreocupado Sitges. Las olas se arrimaban muy cerca del bar -al lado del cementerio. Los muertos y los vivos apurábamos un delicado porrón de cerveza”.

Saludos juan

Debo decir que vivo a tan solo 8 kilómetros de esta ciudad, pero la vida me ha envuelto en la cara oculta de Vilanova i La Geltrú, en esta otra villa de marcada ilusión lunática, cuando se habla de Sitges parece que las barricadas se construyen… para decir lo mismo. Pero mire Ud., que el jueves pasado a través de mi mujer, llegaron dos entradas para ver el comienzo del carnaval en una de las dos sociedades mas aguerridas de Sitges: el Casino Prado. Esa noche, pude recordar no tan solo los años que pasamos un grupo de amigos viviendo en la Playa de Sant Sebastián, muy cerca del cementerio. Al llegar el viernes, nos metíamos en la carretera de las costas –no había la autopista, y al dar los últimos giros, se veía una tranquila población que se animaba el fin de semana.

Sitges se ha imaginado a si misma, y en estos años ha crecido envuelta en una mezcla de silencio, actividades y una cierta presunción del vicio. Pero: ¡no amigos!, si Ud. va al Casino Prado, vera una constelación de amantes del carnaval y la vida, que derrumba dicho mito, e invita a soñar. En la misma pagina de actividades, nos anuncian una batalla de “revival contra remember”; o una fiesta de la “disbauxa”; u otra del “extermini” (los dejo en catalán, porque lo hablo en la intimidad).

Pero, la vida tiene sus vueltas y 30 años después me toca salir a correr por las calles del imaginario vilanoví. Los caramelos son una sustancia de mentira y engaño, le utilizamos para dar salida a la incalculable fuerza sentimental de los habitantes de esta villa. Ayer a las 8:30, al observar las primeras partidas de parejas de quinceañeros, salir en busca de ese cemento aplanado y gris, para transformarle en el pegajoso resultado del alcohol y el baile, no pude menos que regresar al recuerdo nostálgico de la veterana Sitges.

 

La maleza se abrió.

Detrás apareció una cabeza de león.

Su rugido estremeció.

Mis faldones –y los presentes, echaron

a correr. De tanto jubilo.(1)

 

(1)Poesía maldita. Juan re-crivello

 

carnaval de Vilanova

Este domingo no saldré a correr por las calles, pero mi espiritu comparsero ya ha preparado el balcón y la fiesta para +de diez invitados.

Queda la poesía

La falda se volverá loca y
el mantón plegara aire.
El marido pensara en sujetar su barriga de licor y avellana.
La joven caminará con gripe. Y alguien
gemirá, cual mula torpe.

 

http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2007/02/las_comparsas.html

¡Una minga!

La paella soplaba con angustia ante el disparate que había soltado el contertulio familiar. Era imposible disimular por los restantes miembros del clan, la bobada aun levitaba en la mesa. Era inútil desdecirse, Lucas sentía un ligero frio en la nuca ante la desdicha de verse reprobado. Pero el jefe del clan, dejo pasar unos minutos. El viejo orín que nadaba en la palangana vacía, debajo de la mesa, también se apiadaba de él. Como nadie deseaba dar un paso, uno de los primos, sentado en una esquina, argumento:

_Dices que tu mujer te ha dejado y se ha marchado con otro?.  Si, -respondió Lucas. Un buen rato volvieron a quedarse en silencio, El jefe –temido, atizo: ¡Ve y hazle regresar!.

_¿Cómo?. Si ella está muy a gusto con su amante. Me lo ha dicho ayer por la tarde en la última discusión,. Fue tan astuta –prosiguió en su relato, que al sorber el vaso de cola, y estando en el saloncito, cambio su expresión en la mirada y en el recorrido hasta volver a conectar conmigo, dijo: “Lucas, me voy. Ahí te quedas con tu papi millonario y tus nalgas del grosor de un dado. Ya he conseguido un hombre que me mantenga igual que tu, pero además me haga vibrar en la pista de baile”. “¿En la que?”, fue mi pregunta más estúpida y artificial”.

_En la pista, allí… Él se desplaza y me arrastra con facilidad. Yo siento su mejilla, o su mirada, me lleva de un lado al otro hasta olvidar en segundos cualquier traición o mediocridad. Tú nunca has entendido aquello del tango. Siempre lo has visto como un quiebro de compromiso. Pero su música es tenue, sensual. Si te dejas llevar, tu pareja esta a tu lado, tan metida, tan unida, que es una de las pocas gotas de vida no  contaminada, por la obligación, por la responsabilidad. Es tan virulenta su carne entre mis piernas, que deseas seguirle hasta el desmayo. Y tú, nunca lo has entendido. Siempre has ido un poco más lento, o has sido tacaño en la entrega. Contigo, mi cuerpo al rozarte, no lograba electrizarse. ¡Ni miedo, ni pasión aparecían en tus botas!. El suelo se hacia áspero. La noche eterna. La música un desquite amargo en cada sorbo, en cada giro. Y, no era necesario beber o retocarse. En cambio, con él, vuelo, sin alcohol, con poca música. Es un sentimiento que nos une y arrastra sin ninguna mezquindad, sin más, es un ligero contorno, descrito en la vuelta, y en la vuelta, que marcamos juntos.

_Solo dijo eso -concluyo Lucas.

El jefe le miro. No había más distorsión ni medida en la excusa que terminaba de escucharle. Abrió la boca, sus labios se balancearon, parecía que la frente se desplomaba encima de los ojos. Estaba abrumado. Un chillido torpe, para luego decir:

_¡Déjala!. ¡Es una minga de puro veneno!. Ella, solo busca satisfacer con una tortuosa danza, su soledad.

Los demás asintieron, no tuvieron el atrevimiento de preguntar por ese extraño baile que le había extraviado.

Links:

el tango

 

 

Balas

Según la escritora Candelaria De La Sota, esa es la frase que llevaba escrita la daga curva que atentaría contra la vida del Papa Paulo VI al llegar a Filipinas en noviembre de 1970. Aunque aparece en un libro de reciente edición, que explica la vida de un escritor maldito, no es el motivo hablar de él (1). Lo que intento, es ver el sentimiento de aquel que busca proyectar su vida en la muerte del otro. Un escaso e indescifrable fin de un pathos(1a) personal, que prepara su mundo para alojar en dicho cruce de caminos, la unión a la muerte. No sabremos, dada la multiplicidad de autores, sin son seres despechados, o héroes que dan su vida en un vano intento de poner fin al derrumbe moral de una sociedad. En estos días la película sobre Claus Von Sttaufenberg, sobre el intento de asesinato de Hitler iría por ese camino. Otras veces es el reformador Kennedy, ante el cual, el magnicidio proyecta como un una historia detenida y sacralizada. A posteriori todos los demás presidentes han sido seres corrompidos o sujetos por algún imposible terrenal. Hasta Obama, que descubre el sueño y lo hace suyo. Pero sin alejarnos del tema. ¡Voy y le mato!, y con él, mi vida cambia hasta dar un giro que ya no me pertenece. Lo observamos en algunos asesinos famosos: Lee Harvey Oswald con respecto a Kennedy. Él es dueño de la fatalidad de su futura muerte. En Ramón Mercader, el asesino de Trotsky, de quien no se supo su identidad hasta 1950. Decía en una carta a que escribió a Irene Falcón, secretaria de Dolores Ibarruri: "Dolores llegará a Madrid con todos los camaradas..., pero sin mí. ¿Es posible que ahora, cuando ya estamos tan cerquita, mis huesos se queden en tierras lejanas?".(3). Por parte del intento de asesinato de Paulo VI, su autor Benjamín Mendoza Amor, declararía antes de desaparecer en la prisión por más de 10 años que “I acted alone to save humanity from superstition."(2). Y así sucesivamente, muchos conspiradores. Inclusive en los intentos de asesinato que no concluyeron con la muerte del escogido, como es el caso de Francisco Franco por Juan García Márquez ’El Corredero’ el 16 de julio de 1936, del que poco sabemos. O los intentos de asesinato de Fidel Castro, del cual uno de ellos es Frank Sturgis –agente de la CIA, entre los años de 1959 y 1960, este agente luego sería quien a la postre entraría en Watergate en 1973.(4).

Tanto en uno u otro, su motivación puede ser política o religiosa o inclusive nacionalista, pero siempre el asesino se encuentra con su víctima y es allí donde aparece la razón de su encomienda. Es en ese segundo, donde vemos como une su vida al fracaso o acierto. Una vez producido su acto, es cuando está en la… mierda

 

(1a) Se puede utilizar este término para referirnos al sufrimiento humano normal de una persona; el sufrimiento existencial, propio del ser persona en el mundo y contrario al sufrimiento patológico o mórbido. Significa también pasión, desenfreno pasional no patológico pero inducido. http://es.wikipedia.org/wiki/Pathos

(1) http://www.lsf.com.ar/libros/85/ESCRITOR-MALDITO-EL-RAUL-BARON-BIZA/

(2) http://www.clarin.com/diario/2006/05/23/conexiones/t-01200387.htm

 

(3)http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,877149-1,00.html

(4)En enero de 1973, Sturgis, E. Howard Hunt, Virgilio González, Eugenio Martínez, Bernard L. Barker , Gordon Liddy and James W. Barker, Gordon Liddy y James W. McCord were convicted of conspiracy, burglary and wiretapping. McCord fueron condenados por conspiración, robo y telefónicas. While in prison Sturgis gave an interview to Andrew St. George . Si bien en la cárcel Sturgis dio una entrevista a Andrew St. George. Sturgis told St. George: "I will never leave this jail alive if what we discussed about Watergate does not remain a secret between us. If you attempt to publish what I've told you, I am a dead man." St. George Sturgis dijo: "Nunca dejar esta vida, si la cárcel lo que hemos debatido sobre Watergate, no siendo un secreto entre nosotros. Si usted intenta publicar lo que he dicho, soy un hombre muerto".

Links:

http://www.closeprotectionworld.co.uk/close-protection-forum/1262-famous-assassinations-attempted-assassinations.html

 

Solo

 

Los canallas estaban en la esquina.

Modere el paso.

Me salió por banda, uno de cabeza ovalada y pelo vuelto.

¿Que?.

Nada.

El desvío me hostigaba.

A mis espaldas quedaron los capitanes.

Del frio, la mancha o la anarquía.

 

Poesía maldita Juan re-crivello

Yo, el juez. Una partida de…

“Es una fría mañana para tomar un cafecito e irme al monte. La sangre me acompaña en esta partida de caza. Es una experiencia vital muy luminosa, ponerme delante de cada animal y dar cuenta de ello. Debo decir para mi descarga, que en época del Dictador el grupete de amigos cocinaba el poder alrededor de la figura del viejo.

Hoy hemos quedado -para la partida, un ministro de la nueva República, una fiscal y el jefe de la Policía Judicial. Nada más bonito que caminar por la naturaleza, con el plomo cargado y a punto. ¡Como han cambiado los tiempos!. Aún recuerdo, cuando a los socialistas les puse la X en la cabeza de su jefe máximo y luego al cabo de tres años me metí en política con Él y con ellos. ¡Los actuales, son un revival tierno de aquellos!”. Pero debo decir, que los papeles han cambiado. En la época de la Dictadura metían dentro del paseo, las amistades, los acuerdos y el trato de favor. Ahora somos un grupo, que desde el poder inclina a la sociedad hacia la reforma. Vamos hacia el bien. Y para ir en esa dirección, solo es necesario estar convencido de nuestra posición de izquierda. Los reformadores somos gente, que asume una apuesta y decide alterar el mapa de la sociedad y sus intereses. Es una tarea de cirujano, saber practicar el corte en el justo momento y el espacio donde el cáncer de la corrupción se está extendiendo. Y de paso debilitar a las fuerzas de la reacción. En esto debo confesar que las conexiones ideológicas con el poder blando de ZP, son mejores que con el poder de X en su momento. ¡Ah!. Nada más estimulante, que al regreso los lunes, poder oír los gritos de la caverna alrededor de Rajoy.

_“El poder blando sirve muy bien a los intereses de la reforma”. Fue lo único que le dije al ministro en la tarde del sábado. El, con sus ojos brillantes y su cara achinada esbozo una sonrisa por respuesta.

Nota:

“A la hora de contar las piezas, nuestros venados, tocaban como una margarita, a pétalo y sangre”.

Crush y los años 60

En los años 60 sentarse en un bar y pedirse una Crush* era una experiencia fascinante. El camarero solicito ponía en la mesa una botella un poco abombada en el centro, de larga base y presumida. Su burbujeante color naranja se desmadraba en el paladar. Era la naranjada que las tardes de verano apetecía pedirla en una terraza. La macarrónica Coca Cola cual espejo sostenía una dura lucha por suplantarle, mientras la Pepsi estaba lejana. Pero si uno además, era capaz de levantar la mano, llamar al camarero y pedir un bocata de pan francés, de miga alta, pero sin tomate ni aceite, y una fina mortadela italiana, en ese momento el paraíso había llegado a su mesa. En esos años Guevara –el Che, estudiaba medicina, o subido en su moto buscaba el espíritu andino. O los Kennedy, se pasaban sus chicas mientras el puritano discurso oficial le mostraba al mayor con Jacqueline. Pero, todo se quebró allí por el 63. Aún recuerdo, era una tarde soleada, mientras trepaba a una moto, en mi primer curso de conducción extraoficial -con tan solo 8 años, un amigo me soltó al oído:

“Han matado a Kennedy”.

_¿Al de Norteamérica?.

_Si. Una congoja me sobrevino. A mi edad aquello no podía ser. Principio del formulario

Final del formulario

 El paso del tiempo fue situando mi atrevimiento infantil con la historia, en la constatación de un pasado profundo que se derritió, aquella tarde por un balazo –o varios- y sumió a Occidente en el espíritu de la maldad (1). Hasta ese momento creíamos, que los presidentes con corbata, avión y niños pequeños estaban para hacer el bien. Pero vimos como abruptamente,  la sonrisa mentolada y cándida del clan se fue aguando, inclusive con los proyectos de la gran sociedad de Johnson(2). Luego, Vietnam mino una generación de barro, droga y estulticia. La metralla de los amarillos fue justa. Su orgullo y consistencia devanaría la conciencia de mis años mozos. ¿Cómo era posible que tuvieran razón?. O, ¿cómo era posible que la culpa congénita estuviera en la gran maquinaria demócrata del cual esa sonrisa muerta bajo las balas, era causa, sueño y final.

La Crush dejaría de fabricarse a finales del 70. Ese sabor chispeante, ingenuo y atrevido asaltaría, cual gota tórrida mis sueños. Nada seria igual en la gran democracia del Norte, pero tampoco en la oscura y nueva sociedad vietnamita, preñada de desatinos, aduladores y harta de falta de libertad.

*Crush, el viaje del Che por América: http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2005/12/crush_a_propsit.html

 

(1)Pagina sobre el asesinato de Kennedy http://www.terra.es/personal/amestu/home.htm

 

Descartes y el yo

Descartes nos habla de la separación de una sustancia con capacidad de pensar, el yo pensante, de la res extensa o naturaleza y de la res divina. Nada que objetar. Tal vez decir, que esta actividad que caracteriza a la razón, es una separación, que a los seres humanos les ha costado asimilar. Es una constante, en la cual el frio y delicado mundo de la naturaleza nos ha situado durante millones de años, en su regazo. Inclusive nuestros genes están impregnados de esta carga biológica que nos intimida, desde las hormonas hasta la dificultad de enfrentarnos al virus que nos ataca, o aquel sueño que regresa cada día y nos atormenta. Del lado de lo divino que podemos decir. El 90% de la humanidad cree en la existencia de un Dios. Antes o después está presente, como explicación paranormal de nuestros apetitos presentes o nuestros miedos futuros. Los ateos se (me) aferran(o) a una lucha imposible de vencer. Dejémosle correr a los creyentes. Es una pura imaginación o fantasía pensar que las creencias animistas desaparecerán del hombre-mono. Cuando se inicie el periodo no-humano(1), aquel futuro mezcla de soft autónomo y seres humanos en decadencia, que tanto anuncian las películas de ciencia ficción, en aquel –digo- espacio aun llamaremos a Dios o le inventaremos para resarcirnos de nuestra soledad.

Quizás, solo seamos capaces de apartarnos de este deseo íntimo de perfección –la idea innata de Descartes- al encontrar, otra civilización en un mundo alejado. En dicho momento, tal vez el pecado original que nos expulso del Paraíso –en la mitología cristiana esa culpa que nos atormenta- habrá desaparecido. ¿Por qué?. Pues por ser compañeros con otros seres en la galaxia, de una masa inestable –el Universo, que se expande sin más explicación ni permiso que aquella  que se da, a ella misma.

 

(1) Defino a esta etapa como: La civilización no-humana, que está caracterizada por una red donde el soft es independiente de los deseos humanos. Las cosas se relacionan con las cosas a través de una malla en internet. Los robots generan sus propias respuestas. Los humanos representan una parte de la sociedad y están en decadencia –entendido aquello por la producción mental en relación al in-put producido por toda la sociedad.