retratodelinfierno

El largo cuello de Napoleon Bonaparte

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Esta tarde la arena grasa esta sedienta de acompañar mi vida hasta el carril final. Me he levantado con mal humor. Santa Helena esta tan lejos del mundo europeo. De naves, de hombres, de desiertos. De la gloria. El vasto Imperio se ha desmoronado, de sus cañones la mantequilla escapa sin contención. Me pregunto si mi obra fue una esclavitud a tanta obsesión por refundar una Europa soberbia o una Francia pequeña. ¿Qué me ha llevado?: a través de Egipto; o Rusia o la España harta del dominio real y decadente de Fernando VII. Magros resultados puedo mostrar. Tal vez, una gran alteración de las sociedades y costumbres de la época. ¡Ay de mí!. Un destierro y una mirada forcejean al fondo de mis pupilas.

De aquel reposo, de aquel extremo de soledad, intentaría matar sus pecados en un pozo de reflexión, dijo: el código Civil (1) era un intento para superar las barreras construidas dentro de la sociedad. Existían leyes para todo, y era imposible conocer con exactitud los derechos de cada persona. Las normas especiales sucumbieron ante la razón y el espíritu de fuego que me inspiraba, que me llevaría a arrasar los territorios, dominados por reyes y monarcas que insistían en una paradoja “su poder les venía de Dios”.

_¡Fue una estupidez coronarme Emperador!.

Di la esperanza a los que pensaban que el poder, nuevamente estaría sofocado por la autoridad de un ocasional espíritu humano. A mi paso, grandes monarquías se derritieron ante la realidad de la fuerza de mis ejércitos. El Napoleón que encarnaba mi humilde política, diríase debido a su empuje que ya nadie podría decir en adelante: “el Rey estaba por encima de la sociedad”.

América fue la primera que se liberó. En la espera a que Fernando VII reaccionara, aquel continente aupó a sus líderes al gobierno de vastas extensiones. De estados y sociedades políticas más audaces que las instituciones políticas existentes.

Pero, de la estabilidad de un rey depende la nostalgia de las gentes. Ellos desean su intermediación infinita. Los reyes dicen ser por sangre, por genes. Unos sustituyen a otros. Se transmiten la sabiduría o la ambición, en una larga cadena de sangre, traiciones, y espeso tronco de errores o aciertos.

De este imaginario colectivo ellos aprovechan su poder. Al construir mi Imperio, en aquella alocada guerra europea, se fundiría su miseria barroca de representación, de poder absoluto. Y aparecería un código civil, para establecer los límites del nuevo escenario.

En mi aprendizaje he podido ver como grandes analfabetos han llegado a reyes. Luego sus derechos han contaminado a las generaciones futuras y ha sido imposible quitarles. Reducirles a ceniza. A una serie de ex sanguíneos representantes del tronco común surgido en un cuidado y rancio mantel de amores ocasionales.

Al meter mis ejércitos por Europa destruiría las correlaciones de mentes, lazos e hijos nacidos de una ambición. Vano y débil, intentaría sustituirles por constituciones, códigos y leyes. ¿Quizás un vasto archipiélago de derechos?.

Aquel fue mi error. Combatir la monarquía con una Republica de sangre y destierro. En cada nueva conquista me alejaría de mi antiguo objetivo. Pero, mientras más me obcecaba, aparecía ante mí, un vasto continente muerto en la trampa monárquica. De su inacción nacería nuestra furia.

Napoleón se detuvo en su monologo. Pudo observar como Santa Helena estaba dormida. El vientre plomizo de la isla le había traído algunas cartas. Se preguntó:¿Por qué siempre me destierran a una isla?. Su mano temblorosa había recogido su vomito de sangre. Ya su estómago no soportaba tanta carga de un brutal líquido o polvo que intuía le consumía. En un delicado papel escribiría: “He mirado desde la bruma que preside mi encierro. Hoy, tal vez no pueda demorar otro día. Me tortura este abandono solitario y terco en que, me han sumido”.

Uno

¿Cualquiera?. Es tan simpatizante del olvido, que no deberíamos temer ante lo que podamos enfrentarnos. Si miramos, la plastilina se desgrana en nuestras manos, sin ser cauta. Sin ser temerosa ante el recuerdo.

 

Es de esa capa de antiguas obsesiones, cuando Ud. y yo nos enfrentamos al paso de los años.

 

Dicho descosido, de un raro ambiente del pasado. Nos vuelve. Una y otra vez. Y le miramos con fatiga. Con la intranquilidad que produce el desasosiego, del sumar años. De temer al frio de la soledad, de la vejez. Del látigo que escuece, en nuestro corazón: ora cubierto de rabia, ora pleno de fe, ora borracho de caramelo.

 

Dos

 

Cambia de chaqueta las veces que te apetezca. Cambia de tirita, y de herida. Cambia de marca de vino y de olfato. Vive a cuenta del prócer que mentía, y adivina, si aun queda, algo por jugar en tu recamara.

 

Tres

 

Mete los pies en las sandalias. Deja que la arena se mezcle. Con cada paso que des, se abrirá el melón, se cerrara el sonido del amigo. Camina con sangre, y barro. Y barro y sangre. Ya entumecido, ¡no decaigas!. La luna se ha tendido al lado del junco.

 

Si me exiges… entre ambos hay un cierto encanto.

13

Extraña cita. ¿o numero?. Pase lo que pase a esa hora uno debe recurrir a las supersticiones inversas. Una pata de conejo, un recuerdo positivo, o alguna otra enseñanza de la abuela. Estamos marcados por esquivar un mal augurio, o una salida en falso, pero siempre tendemos a encontrarnos con ese momento.

_Que es un gafe? _me pregunto ayer una alumna.

_Aquel que siempre acaba en un lio. Está gafado dicen algunos. Los argentinos utilizan una palabra más compleja –tiene la mufa. Y el extraño personaje va dando saltos dentro del laberinto de la mala suerte. ¿Cómo si fuera un bucle?. La palabreja informática define un sitio donde el soft vuelve a encallarse. Es que la vida, con sus continuos cambios nos remite a ello. A evitar un bucle y no caer en la tortura de lo negativo.

Pero, es difícil arrebatar a un lado, su opuesto.

Así será. O casi

Definición de la mufa:

“Justo a la hora en que River se preguntaba dónde había un triunfo... Justo cuando todos pensaban que no había caso... Justo cuando el vuelo entraba en zona de turbulencia... Justo cuando River, ni sin Fabbiani ni con Fabbiani, encontraba una alegría... Fue justo ahí, en el minuto 45 del segundo tiempo. Bien agónico. Bien infartante. Bien costoso, como todo lo de River últimamente.
Recién ahí, entonces, el Monumental entero pudo sacarse la mufa y soltar esa alegría contenida. Porque el Ogro la bajó con el pecho y el brazo y le dio al arco, Don no pudo retenerla y Buonanotte, en posición adelantada, la empujó al gol. Y fue triunfo mínimo en el debut copero ante Nacional de Paraguay. Y fue desahogo máximo. Y alegría. Y chau mala suerte...
Ganó River cuando otra vez ya parecía que no. Y fue justicia cuando de nuevo parecía otro empate”.

libertad y reglamentacion

 

El concepto de libertad ha evolucionado, pero definirla no deja de ser un ejercicio difícil. En estos días dos elementos nos han vuelto a situar en este cruce de caminos. El primero el resurgimiento de los partidos liberales en las elecciones europeas, este pariente pobre de la praxis política se resiste a morir, y sin más se sitúa en algunos países como el directo competidor con los socialistas, por el segundo puesto de la representación parlamentaria.  Deberíamos decir que –a excepción de España, los primeros son ocupados por partidos conservadores.

El segundo elemento, es la Selectividad. Esta prueba que 23.000 alumnos la realizan en toda España para entrar en la Universidad, lleva en sus entrañas a un autor J. S. Mill. Por si los tiempos cambiaran, hace dos años que una estrella ha caído –Marx- dando paso a la reflexión liberal o a la crisis de los valores –Nietzsche.

¿Pero qué es lo que concita esta unión entre Ud. –amigo lector- y este cronista?.

Dirá Mill que “la libertad es la esfera de nuestra existencia que abarca las acciones que no repercuten nocivamente sobre otros”. Pero también establece que el individuo no tiene que dar cuenta a la sociedad de sus actos, mientras estos no afecten a nadie más que a si mismo”.

Y aquí es donde vamos. La única razón legítima que puede tener una comunidad para usar la fuerza contra alguno, es impedir que uno de sus miembros pueda hacer daño a otro. En la  tradición española, los años de franquismo y los sucesivos gobiernos de izquierda, han creado una comunidad en la cual el poder del estado es reclamado continuamente como regulador o intervencionista.

Pondremos algunos ejemplos que están en el límite de esta discusión. El último gobierno socialista, ha establecido unos gramos de alcohol en sangre por el cual no se puede conducir. Primero creamos el delito y luego ponemos una cantidad de funcionarios-burócratas a controlarlo. ¿Pero existe ese delito?. No. Solo existiría acción punible, si en un accidente, uno de los conductores estuviera drogado/alcoholizado.

En una de las autopistas de entrada a Barcelona, han establecido la velocidad variable. Las normas dicen que en dicho tramo –de tres carriles por banda- no se puede ir a más de 80 Km por hora. En determinados momentos, los paneles luminosos establecen límites alrededor de 50, 60 en los que uno se convierte en infractor. Hace pocos días este autor iba por el carril central, a 100 Km/h, el límite oficial era 120 Km/h y el luminoso era de 100 Km/h. Por mi izquierda avanzo un coche a 110, que se situó en el carril de mi derecha. A los pocos minutos otro coche realizó la misma acción pero obligando a los demás a frenar, y se situó en el carril de la derecha delante del anterior. Un cartel luminoso que llevaba dentro, se encendería de repente, lo que  obligaría a salir a dicho vehículo de la autopista, por velocidad indebida. Era un coche camuflado de la DGT.

¿Creamos el delito?. Luego un grupo de burócratas se dedica a cazar a su antojo.

Lo que nos permite constatar, como hemos creado un territorio de delitos, que aun no se han cumplido, hasta que los cazadores juegan su partida. Ellos buscan: los premios y los recursos del Estado.

Otro ejemplo, llevar el cinturón desabrochado. ¿es delito o no?. Esa es la pregunta que aparece en la hoja de Selectividad de nuestro autor. –Sí, no se ría ni se sorprenda.  Mill dirá que la sociedad debe preservar la libertad aun a costa de que un individuo decida hacerse daño. En nuestra hipótesis, si Ud. no quiere llevar cinturón ¿es una decisión personal?. Probablemente si. Podríamos incluir multitud de reglamentaciones que hemos construido estos últimos años.

El argumento de estar a favor de ellas, no invalida el núcleo de la reflexión. ¡Son inútiles!

Porque todas se construyen en la necesidad –o necedad-, de tener un ejército de burócratas para hacerlas cumplir. Y… el paraíso de las normas está llegando a su fin.

Así será. O tal vez no?.

Y si...

 

“en Argentina no llega ni el otoño---Hace 34 grados en mayo...estamos asfixiados,calenturados,y no vendemos una puta bota porque las mujeres tienen los pies hinchados por el calor...y nin qué hablar de un abrigo importante... <las menopáusicas estamos en situación terminal... No me escribas nunca...seguí con la comunicación multitudinaria, total...sabés que a tu prima (…) le cuesta horrores la cibernética (amo mi vieja y querida Olivetti,el olor,el ruido de las teclas)---Estamos bien, como el mundo en general...Con elecciones adelantadas, que a nadie interesan realmente, con dengue y gripe porcina pupulando como en el resto del mundo, barbijos mediante, con una realidad que ya no n os sorprende. Pero en general, muy bien...cuando eso significa: hijos,padres,nietos,trabajo,salud,en óptimas condiciones. y yo, escritora frustrada y porfiada, esperando que alguien, en el espacio sideral, me escriba aunque sea 2 letras personalizadas, para decirme...ALGO...todos mandan cadenas,información generalizada,pero sentimientos,emociones...CERO”-

Puff!. Es pronto para decir que las cadenas de e-mail con cosas que la gente pega y se la envía a uno para decirle algo. Hay veces que uso mi ratón para bajar hasta allí al final, por si dice, un abrazó o un beso. Firmado X. Este e-mail de mi prima –de una de ellas. Me pone los pelos de punta. Los tipos somos malos comunicadores. El grial del santo Barça nos protege –o Boca, o Manchester. O Alonso que corre desde atrás para adelante, pegando bocinazos para que se aparten.

Yo no tengo una Olivetti –eran verdes, de musgo. Tengo una gris clara, de nombre Adler, hecha en Holanda, cuando allí la globalización no había llegado y aun fabricaban radios. Era de un amigo que quiso ser escritor y publico dos libros, pero se hizo asesor y hoy es millonario. Y tiene tantos años como yo, y dejo de hacer declaraciones de renta gratis -a los vecinos de L´Hospitalet, para dejar también de ser rojo. Esa ciudad del extrarradio de Barcelona se lleno de emigrantes (el 70%) y los que éramos locales nos fuimos a buscar las segundas residencias, de hablar catalán y saludar al vecino con mirada fría y lejana. Y aguantar al mosquito tigre que vive sumergido, en nuestro derroche de agua en los jardines.

Además la sangre tira, de escritores somos dos en esa extraña familia. Mi prima y yo. Ella es la voz femenina de la sinceridad, el cariño y las cincuentonas. Las que envían power, hablan de sus cosas y hasta son capaces de ver qué narices hay debajo de la inmundicia de las relaciones personales. Pero a los tipos nos cuesta. Quedan los de más de 60 –ya están perdidos, los de 50/40, entre los que me encuentro. Somos clásicos. Es decir hemos cambiado –algo. Pero nos aburre limpiar, hacer de comer, pasear al perro o lo que nos obligue. El sofá es nuestro amante. Hemos comenzado la decadencia. Aun tenemos chispazos. Y detrás viene el tropel. Se dividen entre metrosexuales y normales. Los primeros son aquellos que cuando voy al gimnasio se ponen desnudos frente al espejo y con una maquinilla low cost, se afeitan los pechos y lo que venga. ¡Qué horror de mal gusto!. Los otros están luchando por conciliar su futuro y lo que la generación femenina les pide. Sus chicas ya han abandona los complejos de sumisión y quieren todo fifty fifty. Pero creo que ganaran la partida los metrosexuales. O al menos “salen en la tele”, y triunfan en todos los concursos de telerealidad.

Podríamos continuar. Solo decirle a mi alter ego. Con quien por cierto hacia los deberes en el mantel de la cocina. Que ella es más lista y más positiva. Y escribe mejor

decir...

Sin atrevimiento. Pero su interlocutor debe esperar de su parte la opinión. Probablemente no es la verdad. En la leve y extrema sociedad que compartimos, todos abusamos de la verdad. En cada sociedad hay un grupo social o partido que parecería tener un plus. Debido a especiales características en la sociedad española, es la izquierda. Un colectivo atrabiliario, mezclado y desigual. Lo componen desde los artistas del canon digital –aquellos que cobran cuando Ud. compra un CD, porque suponen que desea hacer una copia pirata. También se suma una gran pléyade de funcionarios, que por alguna peregrina razón, piensan que la derecha les arrebatara sus ventajas corporativas –algo que desmienten la praxis de las derechas nacionalistas, cuando ejercieron el poder (PNV y CIU); y luego un amplio segmento de las clases medias que sueña con un Estado amigable –al estilo Obama.

Pero todas son adorables ideas, sin más sustento que una delicada sonrisa al estilo Felipe González o Rodríguez Zapatero.

La mayoría de las sociedades europeas nadan a contracorriente –digamos que ellos han elegido la derecha a secas.

¿Suponen mejoras?. Tal vez no. Pero sabe Ud. que algo me molesta, pero prefiero que lo diga un señor de izquierdas que lo ha definido mejor y además en la tribuna del gobierno. Dice al respecto en El País, Antonio Elorza:

“Zapatero tiende a ser un progre, es decir, alguien que adopta la máscara del progresismo sin asumir sus responsabilidades. Por eso estima injusto entrar en el tema del mercado de trabajo (o de las pensiones), esquiva la cuestión crucial de cómo atender a la masa de nuevos parados y habla del problema energético sin siquiera admitir a examen el recurso a la energía nuclear”

Puestos a decir, esta meliflua y cambiante cultura de la Señora Pajin o la vicepresidenta María Teresa, que cogen el pulpito y ¡leña al mono!. Leña a Ud. y a mí. En estos días toca, recordarnos de la libertad de la mujer, al dejar que aborte a los 16. Cuando uno ha sido abortista de toda la vida, pero … con cuidado. Esta libertad, que se proclama con arrojo hacia la derecha, suponiendo que la sociedad esta envilecida debido a un grupo político abandonado a su suerte reaccionaria. ¡No deja de sorprenderme!. Debo confesarlo. El 80% de esta sociedad cree en Dios, y podríamos dar más ejemplos de ideas atrabiliarias, pero debemos mantener una sociedad de basada en la tolerancia.

Se imagina Ud., lo que es convivir con nacionalistas –en este pequeño país de Cataluña, cargados siempre de fe. Convivo con ellos y le confieso que no supone más que un pequeño desasosiego.

Pero las señoras o señores de tribuna de cartón, están a la búsqueda de su futura marginalidad.

 

Así sea. O quizás.

un liberal en la Corte del Rey Arturo

Debo confesar que he tenido fobias y  amores por las doctrinas políticas. Y el tiempo ha tamizado las diferentes idas y venidas. He bajado del pulpito como todo el mundo y una extensa llanura ha mostrado la soledad en que vivimos. A partir de aquí, he vuelto a subir por la ribera del Jordán y me he encontrado con nuevos profetas. Arcaicos, pero modernos. ¿Cómo puedo saberlo?. Por intuición reflexiva. O por la tenaz e íntima relación con mis alumnos de 17/18 años. Una nueva generación de catalanes/españoles que vive la vida alejado de la política. En dicho territorio despiertan la atención los señores Niezche, Hume y Mill. De este ultimo, si Ud. me permite deseo hablar hoy.

Su biografía es para un tratado de psicología. Antes de los ocho años ya leía en griego y latín a los clásicos, además dominaba el algebra, la geometría y el calculo diferencial. A los veinte ya estaba sumido en una depresión. Y su vida cambio al descubrir las emociones. Pero este mono humano desde ese tiempo, nos habla que:

“debemos preferir los placeres asociados a las facultades que nos definen como seres humanos”

En una fría e insólita urbe de cristal que nos aísla y empobrece este consejo no deja de ser interesante. Pero también se atreve a decirnos, “que la felicidad individual es más grande si contribuye a la felicidad de todos”. ¿Es esta afirmación un grito melancólico en el mundo actual?.

Aunque deberíamos convenir, que donde mi corazón ha caído bajo el fuego liberal es cuando nos dice a contracorriente de un mundo imbécil y dominado por los intereses que:

“La individualidad es uno de los elementos del bienestar. Una individualidad vigorosa e inconformista movida por la imparcialidad en sus juicios y por la racionalidad lógica en el pensamiento, es mas útil a la sociedad que una personalidad sumisa”

Una lógica terrible que se pierde ante un mundo separado y desgarrado por las tribus y la desconfianza en las capacidades de los demás. Acto seguido nos dirá “un mundo de seres pasivos y satisfechos en su obediencia no puede ser un mundo feliz”.

Así será. O tal vez no.

 

Post data: Queda pendiente un artículo comparativo entre los tres autores que llegan tibiamente a esta generación.

El islamofascismo, -a propósito de una opinión de Habermas

“No creo en un choque inevitable de civilizaciones. Sólo podemos integrar a inmigrantes y religiosos ajenos si, por nuestra parte, también abrimos nuestras formas nacionales de vida. La integración no es una vía de sentido único, sino que exige la ampliación del propio horizonte. Naturalmente, el estado democrático de derecho debe imponer sus normas. Pero eso no lo niega nadie. Por tal motivo, combatir el odio y la violencia exige una autoconciencia tranquila, no afán de provocar. En la misma medida en que la guerra no es una guerra, tampoco ese imaginario islamofascismo es una magnitud espiritual que nos amenace”. […] “Debemos precavernos frente a semejante militarización del espíritu occidental”.(1)

 

Las formas nacionales de vida –el crudo etnocentrismo- que nos separa en comunidades nacionales europeas es un límite imaginario que late debajo del proyecto europeo. Pero en su interior un océano lento e inseguro empuja con el fin de buscar acomodo desde la inmigración. Otras culturas e identidades –y religiones- con un peso relativo menor agregan una capa al oasis europeo. ¿El problema es como se salda esta suma?. O se convierten en agregados, tal cual observamos en la ruina de la periferia con sus guetos al estilo francés o se responde con la ampliación del propio horizonte como cita Habermas. Este filósofo proviene de un proyecto de homogenización fracasado, y desde el reflexiona, para alertarnos de ese efímero sueño nazi.

 

“Únicamente he mencionado de que nosotros éramos lo bastante mayores como para poder recordar aún nuestra juventud bajo el régimen nazi, pero demasiado jóvenes como para poder hacernos culpables”. […] “Yo personalmente, […] no tenía además ninguna posibilidad de identificarme con la visión del mundo de entonces dominante”.(1)

 

La tortura que le impone a la sociedad una ideología higienizante,  llega a provocar en la racionalidad una mueca de fastidio ante la naturaleza del terror. Inclusive –lo observamos en Habermas, o Gunter Grass- les obliga a pronunciarse –a autoidentificarse-  muchos años después de haber ocurrido aquel suceso nazi. Es aquí donde esta el núcleo del segundo aspecto. Ante el islamofascismo actual, la inteligencia europea se bate en retirada de nuevo ante el horror de tener que pensar y pronunciarse frente al aumento de: estados no-democráticos e islamistas. Vemos como millones de ciudadanos enfurecidos por que critican su opinión o su líder espiritual, o células terroristas con un imaginario sectario tan seductor que llevan a miles de personas a dar su vida.

 

Dira Habermas “el estado democrático de derecho debe imponer sus normas”. Este aspecto queda fuera de toda cuestión, pero nos enfrentamos a corrientes de pensamiento y líderes en el cual, no es esta su prioridad, ni siquiera poseen un ámbito ideológico común con Occidente.

¿Cómo se resolverá esta cuestión?.

 

Por ahora la salida de EEUU de

la Guerra

de Irak en un futuro cercano, dará paso de un periodo de intervención a quizás otro de contención. Y ya instalados en la contención podremos pasar muchos años.

 

(1)Jürgen Habermas, filósofo

Acrílico

En suma un plástico tan cercano a nuestras vidas, que vemos como están ya  doblegadas por dicho contenido. ¡Mientras no me quiten el papel de plata para los bocatas!.

Hace tiempo que este satírico trotamundos –me refiero al vil plástico, se esparce en una mezcla intensa y genocida con la naturaleza.  Al caminar por la playa, se arremolina cerca del final de donde mueren las olas. Aunque al comienzo no dejaba de ser un paisaje agreste, ahora la presión de su torpeza, -nuestra torpeza- comienza a ahogarnos. He intentado hacer memoria cuando vivíamos sin plástico. Los bocatas se envolvían en papel. No había bolsas de súper, recogías tu compra en una bolsa de tela. Los coches eran sólidos, de metal y su peso era inconmensurable. Y multitud de ejemplos que podríamos citar. Pero esta etapa modifico otros aspectos. La aparición de los pollos de incubadora allá en los 60, que acumulaban más peso que los anteriores. ¡Es que, parecía que la tecnología cambiaria nuestras vidas!. Un inmenso sueño de comienzos de la década y tantos otros, como algo tan banal, como el primer pañuelo para la cabeza… de nylon. De colores alborotados. Lo llevaban todas. Pero aun estábamos lejos, de la bollería metida en un sobre de plástico pero con las propiedades del chocolate. Era más atractiva la bollería que compraban a granel nuestras abuelas y dejaban escapar en cuenta gota, de una alacena que normalmente estaba en el comedor.

Pero es que desde el final de los años 50 y hasta el 68, fueron años de ensueño. El mundo tenia arreglo. La tecnología era un como un caramelo de apetitos e incomprensible, con la intención, de salvar nuestras vidas oscuras y tristes.

Algunos precios de la época nos recuerdan aquello. Poner un galon de gasolina  costaba tan solo 25 centavos de dólar…

Sueños. Solo sueños

Inventos de la Dècada del 60

Cash Dispenser ----- 1969 Turkey by Luther Simjian
CCDs ----- 1969 USA Charge Coupled Device - to capture image
Communication Satellite ----- 1962 USA Telstar
Computer Mouse ----- 1964 USA by Douglas Engelbart
Fibre Optics ----- 1966 England by Charles Keo and George Hockham
Heart Pacemaker ----- 1960 USA by Wilson Greatbatch
Human Space Travel ----- 1961 Russia Yuri Gagarin - the first human in space
Hypertext ----- 1965 USA for linking text
Internet ----- 1969 USA US military

Arde París ¿Arde Barcelona?

Este viejo articulo publicado el 08/11 del 2005 y antes de la crisis, después de los acontecimientos de Barcelona me ha llevado a republicarlo. He incluido algunos matices, tales como la mencionada por Sami Nair en las columnas de El País aparecido el 21 de marzo. Allí su autor se refiere, a la pasión que han desarrollado los jóvenes de los suburbios franceses, en la cual la “novedad es que ciertos jóvenes ya no dudan en disparar; incluso llegan a organizar emboscadas contra las fuerzas policiales que se aventuran en esos barrios”. Los acontecimientos de Barcelona de la semana pasada también nos informan de lo que vendrá. En las refriegas, los jóvenes utilizaban palos, con la bandera catalana en su vértice, contra la policía autonómica (*).

Pero veamos que decíamos en el año 2005: “fíjese en qué se ha convertido. Aquí vivíamos pacíficamente, sin lujos, pero con respeto. Teníamos zonas verdes y árboles. Ahora ya lo ve: delincuencia, coches ardiendo, musulmanes por aquí, negros por allá...”(1)

Es la opinión de un español que vive afincado en Francia y participo de las primeras olas de inmigrantes. Esta generación de incendiarios franceses -¿por qué alguien duda que son del país?-, arremete contra la segregación, falta de oportunidades, desempleo o trabajos ocasionales. Chirac y junto con el la izquierda ilustrada francesa, -y continuaría Sarkozy hasta nuestros días- se precipitó hace poco mas de un año a defender vía ley la laicidad de la República. Era una tarea ciclópea al que se aplicaron con energía para mantener el modelo identitario de la arrogancia francesa. Poco esfuerzo hubo –diríamos ninguno- para acercarse a los territorios de la segregación y preguntar por sus necesidades. El retrato robot de Ali tiene “entre 14 y 25 años. Porque ha dejado los estudios. Porque malvive con trabajos ocasionales. Y porque ha encontrado acomodo en las pandillas...”(2). A este joven desheredado le ata un juramento de sangre al grupo y esta dispuesto a demostrar su poder de una manera colectiva. Las salidas individuales de sacrificio, crecimiento, éxito le están vedadas. Es mas, la sociedad le va a “masacrar por que para él:  “salir a la calle por la noche e incendiar coches te sube la adrenalina”.

 

¿Arde Barcelona?

 

En una ciudad media de 50.000 habitantes, de una orgullosa situación alrededor de Barcelona, en un instituto medio y en pleno centro ocurrió hace dos semanas el siguiente hecho “a las 5 de la tarde se pelearon entre dos chavales de 15 años, el segundo era inmigrante musulmán, que llamo por el móvil a su padre y este apareció con los trabajadores de la obra en varios coches y resolvieron el problema...”

 

El fracaso escolar entre los españoles representa en las edades de 14 a

19 años un 30%. En los inmigrantes a pesar de los esfuerzos de la izquierda... que actualmente gobierna se acerca al 70%(3). ¿Quiere esto decir que existe una alianza entre los fracasados nacionales y los extranjeros?. No. Los inmigrantes se organizan en pandillas y están dispuestos a abrirle a cualquier ciudadano en dos mitades, por algo tan trivial como un gesto o la utilización de su territorio –un parque publico. ¿Son los inmigrantes el problema?.  Afirmar esto seria resolver la situación muy fácil. En las últimas fiestas del barrio barcelonés de Gracia en agosto del 2005, los jóvenes destrozaron durante tres noches las calles de esta villa. Estos sucesos han llevado al alcalde socialista de Barcelona a elaborar un decreto de vagos y maleantes parecido a los del siglo XlX, simplemente que ahora se denomina Decreto contra el incivismo.

 

Estamos ante un sector de la juventud que no logra salir del circulo vicioso de: fracaso escolar/trabajos mal pagados/pandillas identitarias.

Y si hablamos de identidad. El Gobierno de Cataluña insiste cada vez más en coincidencia con la política francesa –los errores se contagian- en este aspecto que nos llevara a segregar y separar a esta parte de la juventud que esta al borde de recibir el honorable titulo que Nicolas Sarkozy les adjudica: la chusma.

 

Los dos elementos citados –fracaso escolar y segregación- se conjugaran en los próximos años con un tercero: el precio de la vivienda. La juventud española con salarios por debajo del umbral de los 600 Euros/mes no puede afrontar las hipotecas a 25 años para garantizar su independencia personal y afectiva. La izquierda que gobierna en Cataluña de su plan de viviendas comprometido en dos años ha realizado un 5% del total. Del plan de viviendas en alquiler anunciados por Zapatero para todo España, la sociedad publica de alquileres ha cerrado muy pocos contratos. Y de la tasa de emancipación, o sea el dinero de 200 Euros mensuales que les da el Estado, de 300.000 presupuestados, solo 100.000 les han reconocido su derecho, pero quienes han cobrado serían bastante menos.

Estos elementos y otros que este articulo no pueden abarcar, es el verdadero aspecto de la combustión del próximo estallido. ¡Que Dios no pille confesados!.

 

(*)Deberíamos decir que un profundo foso se ha abierto entre esta institución –los Mossos- y sus dirigentes políticos con el Conseller de Interior Saura, sobre el uso de la fuerza, la legitimidad y el rol policial en una protesta social.

 

(1)Publicado por El Mundo. Días 7 y 8 de noviembre de 2005

(2)Publicado por El Mundo. Días 7 y 8 de noviembre de 2005

(3)Por citar un ejemplo el gobierno de Cataluña ha aprobado la contratación de 1400 profesores para atender “la diversidad” eufemismo racista que esconde el fracaso escolar emigrante. Esta cantidad de profesores debe ser compartida por la escolarización de P3 en un universo aproximado de dos millones de escolares.